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自媒体时代下的书法发展

2020-10-15侯松宜

大观 2020年8期
关键词:自媒体书法

侯松宜

摘 要:中国书法作为中华民族传统文化中的一门艺术,发展历史极为悠久。在当今新时代的环境下,以自媒体为媒介,书法的发展也因此具有了不同于传统的特征,但随之而来的,也给书法发展带来了一些负面的影响。因此,在这个特殊的环境中,书法发展更应该注重质量,充分发挥自媒体的优势, 从而获得期望的发展效果。

关键词:自媒体;书法发展;书法

随着我国科技发展水平越来越高,自媒体几乎涉及每个人的工作、学习,渗透到了人们生活的方方面面。书法是我国优秀的传统艺术,也是我国文化艺术的标志。近年来,书法发展也已经开始借助各种自媒体的手段进行创造性的改变。

一、自媒体时代下书法发展的特征

第一,书法工具的便捷化。书法最初的书写材质是甲骨,到青铜,又从绢帛到石碑,最后发展到了现如今使用最为广泛的宣纸。书写的工具也从石器到软毫、硬毫毛笔,再到硬笔字中的钢笔、圆珠笔等等。在如今的自媒体时代,网络上的各种平台应运而生,书写工具和书写载体也有了质的变化。例如,平板电脑上的电子感应笔,可以在电子屏上书写出用毛笔书写的效果,而且更为方便、快捷,不需要在日常生活中随时携带笔墨纸砚这些工具。

第二,书法学习途径的多样化。古代书法作品的传承极为不方便,只能依靠代代相传的方式,或是通过碑拓、翻刻本来临摹学习。也正是因为难以保存和传播,各个朝代许多名家的真迹很多都已丢失,这对书法学习者而言无疑是最大的遗憾。然而,在自媒体时代,视频技术、3D技术等无不让书法的学习变得更为丰富,历代名家作品的细节也能清晰呈现,许多用于书法学习的App应运而生。比如,“书法字典”,收录了每个字的篆书、隶书、楷书、行书、草书、篆刻的不同写法,为学习者的创作提供了极大的便捷。除此之外,App当中还包括各个类型的学习课程,也有书友之间相互交流、探讨的互动平台,可谓是在线上包揽了线下学习的全套流程。

特别是近些年来的网络直播教学,一时之间风头无两。一方面,网络直播教学打破了线下时间与空间的限制,老师随时随地可以上课,学生也随时随地可以听课,不论二者相隔的距离有多远,通过网络就可以将双方联系在一起。学生可以用手机将自己书写的作品拍照,通过各种软件传给老师,老师便能够在第一时间发现学生书写中的不足之处,及时予以指导。另一方面,在线下教学中,家长很难保证学生学习的效率以及获取知识的多少,老师的授课方式、教学水平,家长都无从知晓,很多学生在学习了很长一段时间后仍然没有进步,家长对此也不了解。而网络直播教学恰恰改进了这一缺点,家长可以在家里全程陪同孩子一起学习,家长也可以和老师直接进行沟通,了解孩子的学习状况,从而在课中、课后有效监督、指导孩子的学习。

第三,大众性和普遍性。自媒体的发展,可以使人们随时随地欣赏到不同时期、不同书家的书法作品,人们无需再奔波于各个省市甚至国家,而是直接通过网络上展现出来的艺术模式,便能够全方位、多角度地学习、体悟到书法之美。

在古代,普通的平民百姓没有闲情雅致,也没有条件与时间去接触这些文人的书法,这就导致了书法艺术在阶级上出现的垄断现象。而随着社会的不断发展,书法从“被规定的人群”中跳脱了出来,使每个人都有机会了解书法、接触书法。尤其是现今自媒体的普及,更是使得之前一些对书法毫无钻研的人有了进一步学习的机会,推动了书法在人与人之间的传播,提升了人们有关书法艺术的认识,极大程度上促进了书法的大众化,也使欣赏和创作书法艺术不再只是一小部分人的“特权”,书法愈加具有普遍性。

第四,传播范围之广。在自媒体时代,以网络作为媒介,我们可以和他国的亲朋好友进行联系,信息的传播可以覆盖全球的几乎每一个角落,互联网和通信卫星完全打破了以往的交流在地理区域方面的限制,只要该地区有相应的信息接收设备,在任何地方都可以接收到信息,也就实现了信息的全球化传播。书法文化作为中国独特文化的一部分,也不仅仅是在中国范围内流通,而是早已走出国门,走向了世界,甚至是吸引了大量的外国友人前来学习书法。不同地区、不同国家的人群对于汉字、书法的理解自然不会一致,而这也为书法的创新性发展提供了一条新思路。

二、自媒体时代下书法发展过程中出现的问题

第一,书法发展的不确定性。在自媒体时代飞速发展的过程中,人们更多的是使用键盘输入,纸质化办公日渐稀缺,汉字书写面临危机,更不用说书法的发展了。汉字书写在中国文化的发展中传承了几千年,各个时期文人的挥运书写、字里行间的笔迹中,无不蕴含着书写者浓厚的人文气息和其自我意识、审美思想。而自媒体时代的到来,无疑使众多人的双手被键盘所束缚,传统的毛笔书写的方式也正在被生冷的机械键盘所取代,逝去了行云流水间的挥毫,敲出来的却是千篇一律机械的美术字。

第二,书法作品质量难以辨别。书法具有的大众性和普遍性,也使得书法作品在好与否的辨别上出现了极大的困难。在古代,书法的书写者大都是私塾的老师、书法家、书法协会等特定的人群。而随着自媒体的革新,书写者不单单局限于这类人群,书法爱好者、业余人士、网民等都可以随意在网络上放出自己的作品。由于这些书写者自身的文化水平、修养水平、价值观念各不相同, 再加上其对书法的理解程度也有深有浅,自身的能力、水平也有高低之別, 从而使得流传出的作品的质量更加难以分辨,给基础较弱的学习增添了多种不确定因素。

第三,书法形式过于虚拟化。虚拟化是自媒体时代的一大特点。尽管在当下,人们对于书法的学习途径可以转移到网络中,但不容置疑,这一转化也存在着较大弊端。从前以甲骨、竹简、帛书、石刻等为发展载体的书法艺术,现在逐渐转向了虚拟化的发展。在网络的各大平台上,只要点击搜索便能立刻看到大量碑帖图片,这些图片仍可以放大,甚至能够看清每一处笔锋的变化,便于学习和临摹。也正因如此,人们减少了去其他国家、省、市博物馆实地考察的次数,学习者无法感受到在真迹面前所带来的震撼之感,这与在冰冷的屏幕前看着一本本的字帖是完全不一样的体会,也拉远了和古人之间的距离。

第四,书法作品的创新性降低。由于自媒体时代下书写者的价值观不同,网络上书法的传播内容无专人整理,较为无序、繁杂,加上学习者在网络上的片面化学习,使得书法作品的内容趋于雷同,创新性大打折扣。自媒体也提供了许多借鉴他人作品的机会,加大了抄袭的可能性。例如,书法学习者都会或多或少关注些许关于书法的公众号,而这些公众号所推出的内容实则是有海量相似的信息,内容、形式上都不够新颖,缺乏创新。这也会导致学习者对于这些信息的审美疲劳,无法将书法的精髓有效发展。

三、关于书法发展的建议与意见

第一,精准定位对象。各個软件的系统可以精准定位读者的信息,如用户经常阅读的频道、喜欢阅读的文章类型和风格等等,做到有针对性地推送特定的信息,使书法学习者可以通过搜索,在海量的信息中准确快速地寻找到自己想要学习的内容。

第二,保证作品质量。书法作品的内容是书法发展的核心要素尽管自媒体为人们提供了多种传播的形式,但更应该注重的还是书法内容的质量。网络各个平台或是手机软件的运营,对于信息的采集和编辑要极为谨慎,过滤掉那些垃圾信息,拒绝恶俗、无底线的内容,为学习者提供有价值的信息。

第三,增加真实化的临习。目前的书法学习形式日渐增多,虽然学书者可以足不出户临摹古帖,但要想真正与古人靠近,仍然是要坚持去看原碑、读原帖,否则就如同在象牙塔生活一样,永远无法与古人靠近。再加上自身的体悟和感受,以自身的学习经验和其相融合,才能够创作出真正有创新性的作品,也为书法的发展开辟新径。

书法并不是单纯的汉字死板的堆积,而是一种艺术,讲求的是个性与风格的统一。书法要想得以发展,必然要展现不同的风格追求,这才是书法传承与发展的土壤。

总之,无论是对于书法家及书法爱好者个人的发展,还是对于书法教育的发展,在社会与科学技术快速发展的今天,自媒体自身的优越性都为其提供了有力的支持,书法文化也定会得到传承并终将迎来飞跃性的发展。在自媒体时代下,形成“自媒体+书法”的新格局。

参考文献:

[1]王垚,孙超平.“互联网+书法”领域的文化产业创新研究[J].牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版),2016(4):48-51,72.

[2]李毅华,李雪明.论当代书法的网络传播特点及其影响[J].忻州师范学院学报,2009(4):106-108.

[3]邵华强,徐舜.“互联网+”助推书法教育扬帆起航[J].江苏教育,2019(13):9-12.

[4]张福朋.“互联网+”背景下中国书法传播特征研究[J].吕梁学院学报,2017(1):79-83.

作者单位:

北京师范大学

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