王祯洪

《周易》的乾卦描述了日升日落，周而复始。坤卦描述了大地春夏秋冬四季更迭循环。屯、蒙、需、讼四卦描述农耕文化。师、比、小畜、履四卦描述了军队和国防建设思想。泰、否、同人、大有四卦描述了盛世持续发展规律。后续50卦多为实用技术和理论。本文依据八卦本意及其演变机理，查阅《汉字源流字典》对甲骨文的解释，阐述谦、豫、随、蛊四卦描述的是重视人才和实用技术，谦卦为尊重人才，豫卦为武装大象，随卦为船闸，蛊卦为风筝。

谦    礼贤下士

卦象：上坤下艮。

释义：有高而恭敬之象，本卦为君王礼贤君子之意。谦为虚心请教之意。

卦辞：谦亨，君子有终。

释义：君王虚心请教，有才能的人有了归宿。君子指聪明人。终为归宿。

初六：谦谦君子，用涉大川，吉。

释义：反复虚心请教于君子，用于做利国利民的大事，是正确的。

六二：鸣谦，贞吉。

释义：虚心请教美名远扬，一定是正确的。

九三：劳谦，君子有终，吉。

释义：不辞劳苦虚心请教有了功劳，君子有了归宿，是正确的。

六四：无不利，挥谦。

释义：经多次验证没有不准确的，则放心让君子亲自指挥和调度。

六五：不富以其邻，利用侵伐，无不利。

释义：不向邻国炫富，准确用于侵伐，没有不准确的。

上六：鸣谦，利用行师征邑国。

释义：礼贤下士美名远扬，使远近各国各地的能人异士慕名来投。

豫    武装大象

卦象：下坤上震。

释义：有武装大象之象。豫就是驯服或武装的大象。

卦辞：豫，利建侯行师。

释义：有了武装的大象军队，稳重果断，能准确建立侯国，用于作战。

初六：鸣豫凶。

释义：武装的大象军队怕受到怪异声音惊扰。大象怕陌生声音，有报道在猪身上涂油，点燃后，猪发出凄惨叫声冲向敌营，能使大象受惊而践踏本营士兵。

六二：介于石，不终日，贞吉。

释义：在碎石路上行走，坚持不到一天，一定正确。说明大象不适宜走山路。

六三：盱豫悔，迟有悔。

大象睁眼凝视露出奸邪诡异面容，迟了一定受到攻击而后悔。盱为睁眼凝视，奸邪喜悦貌，大象就像小孩子一样，心里有了坏主意，从表情上就能看出端倪。

九四：由豫大有得，无疑，朋盍簪。

释义：跟随大象，会有大收获，不用怀疑，获得的大贝壳能罩住发簪。由为顺从。盍为覆盖。

六五：贞疾恒，不死。

释义：稳定地在急流中行进渡河，可以重复使用。贞为沉稳。疾为急流。恒为持久，有始有终。不死为可以重复使用之意。

上六：冥豫，成有渝无咎。

释义：隐蔽武装的大象，就象国之重器不轻易示人一样，没有过错。冥是幽暗，隐藏之意。成字的甲骨文与武器有关。渝为清晰变模糊之意。

随    船闸

卦象：下震上兑。

释义：有船闸之象。随为顺势而为之意。

卦辞：随元亨利贞，无咎。

释义：船闸运行原理符合自然规律，准确稳定，不会错。

初九：官有渝贞吉，出门交有功。

释义：能在船闸的闸室内能行船，一定是对的，闸门紧连着工字型通道。官有舱室之意，又通“关”关口之意，这里指闸室。渝字这里船在水上行驶，使水变得不清澈。交为相连。功通“工”。

六二：系小子，失丈夫。

釋义：关闭下游闸门，打开上游闸门。描述的是船进入闸室后使闸室水位上升之法。系为关闭。失为打开。小子为矮。丈夫为高。

六三：系丈夫失小子，随有求得，利居贞。

释义：关闭上游闸门，打开下游闸门，船闸有阶梯排列的闸门，要准确和绝对牢固。描述的是使闸室水位下降之法。求字的甲骨文为阶梯状。得字的甲骨文有能用手操作开合之象。

九四：随有获贞凶，有争在道，以明何咎。

释义：船闸被羁绊束缚一定有问题，通道有障碍物，要探明具体原因。获为被东西挡住而倾斜之意。

九五：孚于嘉吉。

释义：维持水位平稳升降是正确的。孚为有诚信，放心。嘉字的甲骨文有升降之物顺畅不倾斜之象。

上六：拘系之，乃从维之，王用亨于西山。

释义：关牢上下游闸门，纵向输入输出调节闸室水位，君王用这种方式到西山举行祭祀活动。拘为制止。乃为喂奶，引申为缓慢输入。从通“纵。

蛊    风筝

卦象：下巽上艮。

释义：本卦为风筝在空中翱翔之象。蛊字原意是妖艳，引人注目，深入人心之意。

卦辞：蛊元亨，利涉大川，先甲三日，后甲三日。

释义：风筝的运行符合自然规律，与季节有关，能准确跨越山河，尤其是气候处于生发之时更适合放风筝。甲日共六个，分别为甲子，甲寅，甲辰，甲午，甲申，甲戌，甲日比喻起始和生发之意。

初六：干父之蛊，有子考，无咎，厉終吉。

释义：执手的直杆部分缠绕的线连着风筝，小孩和老人操控没有问题，剧烈颠簸后归于平静是正确的。干父：干为带叉的木杆，直杆部分叫父，叉的部分叫母。之为线，为连接之意。子考为小孩和老人。厉为剧烈颠簸。

九二：干母之蛊，不可贞。

释义：连接风筝的线缠绕在叉上，起固定作用，但不能纠缠成死结。

九三：干父之蛊，小有悔，无大咎。

释义：缠绕在直杆上的线少，则放出的线就长，风筝飞得就高就远，稍微有点担心，但没有大的问题。无大咎也可能指缠绕在杆的线没有了铸成大错，成了断线的风筝。

六四：裕父之蛊，往见吝。

释义：缠绕在直杆上的线多，放出去的线就短，风筝就飞得低距离近，可以预见会有问题。裕为丰为多。

六五：干父之蛊，用誉。

释义：掌控着风筝，传播美名。

上九：不事王侯，高尚其事。

释义：不因为遇见王侯而屈身，仍然高高在上唯我独尊。