巴晓津

[摘 要]代秦而起的西汉王朝，认识到“夫民者，万世之本也”的重要意义，于是一改秦以“尚威”为特点的多欲寡恩之治，转而倡导以安民为中心的仁政孝治。赐民爵、轻徭薄赋、与民休息和奖掖孝悌等政策措施皆为汉初统治者以“民之父母”形象實行的保民、安民之策。这些措施与汉初的建立郡国庙、分封同姓王等共同构成了汉“以孝治天下”的前奏序曲和重要组成部分。贾谊提出的“守威定功”思想实际是对秦汉之际由文治替代武功，从“尚威”到“崇孝”为政思路转向的肯定和总结。汉代倡导孝治的实质仍然是为加强皇权统治服务的。

[关键词]尚威，崇孝，守威定功，仁政，汉初

[中图分类号]K23 [文献标识码]A [文章编号]0457-6241（2020）18-0067-06

与秦之“尚威”政治不同，代秦而起的西汉王朝倡导“以孝治天下”，这是学界周知的问题。然而，对于西汉开国之初推崇孝治的探讨，特别是关于汉初是如何走上孝治道路，汉初实行的政策措施与孝治的关系，以及汉初的孝治与黄老无为思想之间是如何交汇、转化等一系列问题却较少有人深入论及。①因此本文拟在前人研究的基础上，试图围绕贾谊提出的“守威定功”思想，探讨秦汉之际的政治是如何由“尚威”走向“崇孝”的。力图解析汉初所推行的各项治国之策的特点及其与汉“以孝治天下”的关系，以深化对汉代“崇孝”问题的理解。

一、秦汉之际为政思路的转变

秦汉之际，刘邦创建西汉王朝并成为西汉开国皇帝，其中自有其天时、地利、人和之气运。……