余胜钊

摘 要：修身是儒家的重要思想。《大学》指出：“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。”文章从孟子人性善的修身思想，即四心、四端、四德中的仁、礼、善等君子之德来分析修身思想所体现的中国传统的美学思想，继而将这些美学思想结合空间设计进行分析，从空间的仁、空间中的礼、空间中的善等几个角度来探讨修身思想的美学特征对现代空间设计的启示。

关键词：儒家;修身思想;传统美学;空间设计

一、修身思想的来源

西方学术界一直有人认为，中国的古代没有哲学，孔子的思想是伦理学。这一看法虽并不准确，但是也表现出儒家对伦理的重视。人际间的伦理关系问题，确实是儒家思想的核心。儒家文化中的修身思想来自《礼记·大学》。“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;……家齐而后国治，国治而后天下平。”这便是影响中国两千多的“修身、齐家、治国、平天下”思想，同时也是儒家思想中对传统礼法制度的呼应，它是儒家思想从个体到家庭再到社会的不同程度的表现。在《大学》中记载着君子修身的八个内容，即“八目”，分别是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。其核心是修身，前四目是方法，后三目是目的或修身的效果。《大学》将修身治国的思想表达得很准确，传达的是由我及他的思想。因此修身是“修身、齐家、治国、平天下”思想的基础。以“仁义礼智”要求立身处世，协调处理人自身以及人与人、人与社会、人与自然的关系，引导着人如何成为更好的自己。