秦荣

摘要： 《逍遥游》是《庄子》中的第一篇，极具代表性，即便课文节选的这一部分也能比较集中地展现他的深邃的道家思想和惊人的论证艺术。本文旨在从文章行文思路的分析中，力图准确揣测作者的情感和思想，抛砖引玉，引发人们能更深入更准确地理解庄子及其“无为”哲学观。

关键词：庄子;逍遥游;思路

《逍遥游》可分三部分，课文节选了第一部分，至正面提出逍遥游的见解。选文的思路结构可以作这样一简单的梳理：浓墨渲染，描绘大鹏飞翔图——类比推理，通俗论证大鹏飞翔之不足——极尽嘲讽，勾勒俗鸟腾越图——论据详实，巧说小大之别——水到渠成，尽情评说三类人——正面立论，自然引发逍遥游。

《逍遥游》的主旨是向人辩明逍遥，正因为世人模糊视线的障眼物太多，所以文章从否定的一面，逐一为我们廓清眼前迷雾。文章首先气势恢弘地为我们展现了一幅神奇而壮观的大鹏鸟南飞图，极尽夸张手段，从地点的遥远，鱼的庞大，和神秘地幻化为鸟等描写叙说，透支我们的想象，震撼我们的感官。当我们目不暇接时，他又以惊叹的语气告诉我们：知道南冥是什么吗？那是超出我们寻常所见所想的天然大海。此处介绍南冥的目的很明白，就是用南冥之远之大来烘托。庄子也一定明白读者其时的心理：有这么神奇存在吗？所以他就一石二鸟，既那么认真地考证说这可以在《齐谐》里见到，又用心地引用《齐谐》语段，继续为他的神奇画面泼墨涂彩;至此，这位引导我们神游的哲人，依然以他独特的诙谐幽默，敏锐而超前的意识，那么轻轻一提：“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”我们也都由高空的惊叹转而对眼前浮尘们的关注。是的，既然有眼见为实的这些微小，当然也就有长空万里的巨大了。然而这不是庄子的目的，他是要从这一对照中，从这一巨大的反差里，给读者对他的大鹏翱翔以更深刻的印象的，以空间的纵向巨大开阔作两个比较者的陪衬，更显得小者特小，大者特大了。至于本层次的最后一句话，再用类比，以我们人类观望天空而产生的高远感觉，来类推大鹏鸟俯瞰下面也将是这样。当然庄子不是带我们来揣测大鸟的感受，而是从我们读者自己熟悉的角度，来对我们表明：大鹏鸟就在我们仰望的那个高度。又一次挥霍我们的想象，不过这一次显然很得体，我们都熟悉这种感觉。回头看一下这几句话，为描绘这幅飞翔图，庄子调动了说明，引用，反衬，类比等辅助手法，专注地描绘，尽情地夸张，这些无不突显出庄子“意中生意，言外立言”的“汪洋恣肆”的行文风格。

然而这位天才导演才刚开场，一个几乎是急转的“且夫”将描写带入说理情节。当我们还在随他的笔墨惊讶这神奇飞翔时，庄子说“则风斯在下矣”，没有风，大鹏无法翱翔天空。所有的惊讶情感至此一变为点头称是的醒悟。清代学者胡文英说“善读者要须拨开枝叶，方见根本。千古奇文，原只是家常茶饭也。”当然不敢把它当“家常”文字读，但也决不能任由文字表象那天马行空的思路来牵绳。所谓拨开枝叶，见根本，就是问个为什么：为什么他要写这些呢？所以有此警惕，我们就会明白，前面那花繁叶茂收拢至此时的水清雾散，不过是欲抑先扬的手法。大鹏飞翔还不是绝对的自由;于是再悟一层：越是把大鹏鸟飞翔写得神奇无比，那超越它之上的逍遥游该是何种境界了！我们是无法再使用我们的凡俗想象了，而庄子的避难就易的目的也达到了。至此我们再看这位文学家，他果然才情另类，蹊径独辟，与先秦诸子的沉稳风格不同。

庄子用笔蕴涵丰富，往往是一说多用。所以蝉与学鸠的对话，也是起到了一石三鸟的作用，既是作者转入“大的飞翔有所待，那么小的飞翔呢”这个又一层次讨论，又用“笑之”自然衔接，将这则寓言从结构上果有其事地连接上，同时，生动的语言描写，让世俗之类的小物自暴其陋，节省了笔墨，又似乎悉数耳闻。所以对话一完，就连用一串通俗的例证，不胜其烦地嘲讽道：“之二虫又何知！”不屑驳斥！

在上文嘲讽的基础上，作者接下来很自然地深入到“小知不及大知，小年不及大年”的论证。此层论证不仅否定了蝉与学鸠那自鸣得意的“小”，更深入一步地论述了“小不及大”的道理。与前相比，笔法不重复，而又带入了新的一层论证，真是节俭处，一笔不着，挥洒处，泼墨如云。至此，于内容上我们也豁然，对于逍遥之外的否定，他不是一概否定，同等抹杀，而是有区别，有判断。这就使得庄子的思想闪耀着永恒的历史价值：他热情地歌颂那些志存高远，勇于追求的仁人志士，鄙薄那些蝇营狗苟，目光短浅的无良之徒。

当再用《汤问》中大鹏和斥鴳一例来解说大与小的区别时，与引用《齐谐》比，虽是重言，文字强调的重点已是不同了。前者突出飞翔场面的宏大神奇，后者则重在大小比较。大者目标远大，小者鄙陋而自是;前者语言洒脱而浪漫，后者语言庄重而严肃了。两次引用同样的内容，但决不可互调。这里让我们再感受到这位天才的哲人严谨不苟的写作态度。“故夫”和“其自视也亦若此矣”更是行文思路清晰的过渡，由物及人，水到渠成地品評世俗中的三类人，逐一否定后，引出了他的“无待”之逍遥游。至于列子御风更是与大鹏“去以六月息”遥相呼应，不言自明：御风只是达到道德修养的更高一层境界而已，还不是逍遥。

至此，全文思路是一脉相贯，“草里眠蛇”，“藕断丝连”，主要情节是：大鹏鸟飞翔尚有所待，小鸟俗物更不可论，只有逍遥才是真正的“自由”。作者倾笔墨于两处，于读者俗人最难理解的地方多作破解，正是把握难点和中心行文，可见这是位多么高明的说理者。

参考文献：

[1]袁卫星. 《逍遥游（节选）》备教策略[J]. 语文教学通讯， 2008（7）：113-115.