【摘要】 车舆制度是以等级为标准制定出的人们出行时乘车坐轿的制度，在封建社会是身份等级的象征和政治制度的缩影。通过对朝鲜王朝车舆制度建立过程及朝鲜国王车驾的具体分析，得出它的建立过程实际是儒学思想逐渐在朝鲜王朝成为统治思想的过程这一结论。并以此为依据，提出它的建立是朝鲜王朝坚定奉行事大主义的体现，它的应用加强了朝鲜王朝的中央集权统治。

【关键词】 车舆制度;朝鲜王朝车舆;建立过程;车驾应用

【中图分类号】K312          【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264（2020）28-0090-03

车舆作为古代的交通工具，无论是在战争、政务、礼仪活动还是在日常生活中都发挥了重要作用。车舆制度则是以等级为标准制定出的人们出行时乘车坐轿的制度，在封建专制时期具有严格的阶级性和不可逾越性。车舆制度包括车驾制度和仪仗制度，车驾制度即统治者出现在不同场合、不同活动中使用的不同车队;而仪仗制度又被称为卤簿制度，是统治者在出巡时，排列在车驾两旁的仪仗队伍。明朝张岱在《夜航船》中解释道：“车驾出行，羽仪导护，谓之卤簿。”①朝鲜王朝在建国初期，并没有专属于本国的、明确的关于使用车舆的制度规范，直到1474年《国朝五礼仪》一书的完成，才标志着朝鲜王朝车舆制度的正式确立。

一、朝鲜王朝车舆制度建立的过程

1392年，太祖李成桂建立朝鲜王朝。在太祖即位当天宣告的即位书中曾写道：“儀章法制， 一依前朝故事。”②即在建国初期，朝鲜王朝包括车舆制度在内的所有仪礼制度都依照前朝高丽王朝的制度进行，高丽的车舆制度就是朝鲜王朝的车舆制度。……