[摘  要：带有西方色彩的人权实践往往缺乏道德关怀，这是中国权利话语体系构建过程中常常被忽视的问题。夏勇的《中国民权哲学》以中国民本思想为理论起点，提出中国民权观念由来已久，民权既是德行的践履，又是权利的实行。他主张重新审视中国传统道德话语的衰落过程及其原因，提出在集团本位道德崩溃的当下，中国的权利话语应回归传统民权观念。《中国民权哲学》一书不仅阐明了西方绝对化的个人权利在中国“水土不服”的机理，也揭示了当代中国政治冷漠状况背后的深层原因。该书指明了中国权利话语体系构建的基本路径，对当代人权理论的发展也具有重要的启发意义。

关键词：权利话语;道德关怀;民权观念;民本思想]

“权利”与“人权”尽管在词源学上的确滥觞于西方，但早已成为当代中国法哲学与政治哲学中司空见惯甚至不可或缺的术语。对这些术语及其所负载意义的阐发往往离不开对西方权利话语体系及其形成过程的梳理。然而，当代中国的多数相关研究仅仅满足于对“权利”的“有和无”“人权”的“多与少”作经验上的描述，而缺乏对西方权利话语体系进行批判和反思的理论自觉性，从中国独特的理论传统出发、贴近中国本土权利观的研究更属鲜见。夏勇教授的《中国民权哲学》一书在当代中国权利/人权研究中是一个难得的例外。该书以中国化的视角看待中国问题，不仅展示了西方个人主义权利观在中国举步维艰的现状，也再现了中国传统道德的因现代化的挑战而衰落的困境。……