王美雨

（临沂大学文学院，山东 临沂 276012）

随着“丝绸之路经济带”“一带一路”战略的提出，围绕着丝绸之路文化的各种文学创作也纷纷展开，其中，巴陇锋的长篇小说《丝路情缘》可以称得上是以丝路文化为题材的先声之作。《丝路情缘》以哈萨克斯坦东干人雅诗儿逆行祖先走过的丝绸之路、从阿斯塔纳回中国西安寻根的故事为主线，以展现丝绸之路的自然风貌、人文景观为副线，勾勒出了一幅富有时代气息的民族文化叙事图及民族文化自信图。

《丝路情缘》讲述的故事看似简单，实则含蓄说明在地域及民族交流极为便利的信息化时代，文化的归属已经成为一个需要我们慎重对待的问题。众所周知，尽管“民族特性是一种融入血液与精神同在的非物质存在，它不由人自主，只要你属于一定的民族，有些民族特性就会永远篆刻在骨子里”［1］。毋庸置疑，作为海外华裔，雅诗儿对中华民族文化的认知只能是源自祖辈的教诲及书面知识等。不过，这种认知仅是一种存在于精神世界的认知，雅诗儿并没有从身心两个层面真正了解中华民族文化。可以说，雅诗儿们想要真正了解中华民族文化，身心都必须能真正走入它，进而切实感受、理解及接受它。

就源头而言，民族文化源自地域文化，当具有相同文化特质的地域文化超越个体地域，最终凝结为一种抽象的类型文化时，民族文化就随之而生。而其母体地域文化，在民族文化形成后，又受到它的反作用，进而以民族文化的不同具体形式继续存在。……