莫非

摘 要：近几年来，随着移动网络产品迅速普及，自媒体迎来了发展红利期，众多网络伦理问题也随之而来。本文针对一些伦理困境进行了理论层面的深入分析，希望在探讨自媒体时代伦理困境时，总结出众多网络传播伦理问题的改善路径，从而建立起更加有序的新闻传播道德伦理准则，推动自媒体在多变的媒介环境中实现更加稳固的发展。

关键词：自媒体;传播;伦理困境;对策

中图分类号：G206 文献标识码：A 文章编号：2096-5079 （2020） 15-00-02

2003年7月，美国新闻学会媒体中心对“We Media（自媒体）”进行了相关界定：“We Media是普通大众经由数字科技强化、与全球知识体系相连之后，一种开始理解普通大众如何提供与分享他们自身的事实、新闻的途径。”[1]和日渐式微的传统媒体相比较，自媒体突破了固有的时空限制，在信息发布、信息把关以及信息的接收与处理上更具有自主性和灵活性，极大地赋予了新闻自由度，给新闻传播的舆论环境带来了巨大的改变，展现出了蓬勃的活力。然而，传统媒体话语权在被逐渐瓦解、分化的同时，大量素养参差不齐的用户涌入传播流程，引发了一系列有关自媒体新闻传播的伦理问题。本文将自媒体传播中出现的伦理缺失作为主要的研究课题，进行深入的分析、定性，并作出有效对策。

一、自媒体传播伦理概述

自媒体具有传播迅速，受众覆盖范围广，影响力广泛，交互性较强的特点，能够被大众普遍接受，成为当前的一种主要媒体传播形式。无论哪一家媒体在进行新闻传播时，必须考虑到社会道德的反响程度、其报道内容信息背后所赋予的含义以及最终的传播效果，这就需要自媒体进行新闻传播时符合社会主义核心价值观的要求，从而得到社会共同价值观的接受[2]。

通常来说，自媒体传播过程中的伦理道德形态和社会上其他伦理道德的类别是一致的，这些都是人类在社会生产中所产生的一种意识形态，是由社会存在决定、反作用于日常生活的意识表现。然而自媒体目前尚处于不成熟的阶段，正在建构一种全新的传播格局。自媒体传播的主要目标是个性化阐述事件发生的过程，得到广泛的传播与个人认同。此时的道德伦理则表现为一种比较自由不受约束的社会规范。

二、自媒体传播过程中面临的伦理困境

近年来，人们越来越热衷于使用自媒体这一平台拓展交往范围，积极发表个人看法，从而以自己的方式来洞察新闻传播的广度和深度。这就在一定程度上唤醒了人们的自主意识，彰显了人们的主体能动性。马克思说：“在我们这个时代，任何一种事物都包含着自己相反的一面。”因此我们在享受自媒体带来的福利外，更应该在感受到虚拟体验的同时正视当前面临的一些伦理困境危机。站在伦理层面上，个体主体困境和群体主体困境这两个方面是自媒体在传播中遇到的伦理问题的主要表现。

（一）个体主体的伦理困境

自媒体传播过程中，每一个个体都是传播网络上的重要节点，发挥着大小迥异的作用，与事件本身、其他个体产生着千丝万缕的联系，在传播中都彰显了一定的自主性和能动性。过犹不及，我们在现实中也受到了自媒體空间的虚拟环境影响，时常会陷入个体伦理困境。从道德心理方面看，具体的表现为个体道德出现认知模糊、情感冷漠以及意志薄弱等现象[3]。信息量过载的网络社会中，个体稀缺的注意力成为各大自媒体平台争抢的对象。不少受众在习惯了碎片化阅读同时，受到个别自媒体错误的节奏导向，直接宣泄情绪的影响力逐渐大于稍晚一步的事实。个体表现出来的道德、心理病态和扭曲，也是后真相时代形成的主要原因之一。我们不能简单地将个体道德认知当成一个评判标准，这样不仅忽视了因人而异的不稳定性，更加速了主体道德行为与失范行为的产生。

（二）群体主体伦理困境

在信息运载的过程中，自媒体整合了技术网络与人际网络，创造出去中心化、实施的舆论场。而虚拟化的舆论主体的活跃则加速了个体间意见的交流与融合。网络受众主体心理除了具有新闻受众心理的一般特征外，还具有随意性和自由性、互动性与迷茫性、求新性和求奇性等心理特征，这些都为谣言和一些虚假信息的滋生繁殖提供了渠道，使得谣言屡辟不止，以惊人的速度迅速传播[4]。这些多元化主体的互动中，受从众心理影响，拥有共同语言的个体迅速集结，意见不同的声音必然产生不同的文化价值冲突和对抗，争论与质疑甚至从虚拟空间蔓延到现实社会，近几年频发的群体性网络暴力与人身攻击屡见不鲜。

三、打破自媒体传播存在的伦理困境的对策分析

（一）提升参与者媒介素养，培育完善的媒介传播体系

所谓素养指的是人们在社会中体现的能力、态度、知识以及各方面的修养。美国媒介素养先驱学者蕾妮·霍布斯也曾指出，它更像是一个囊括了人们综合能力的“大帐篷”，更强调人们在接受信息时的信息检索、识别、组织以及利用能力。在自媒体逐渐发挥主导作用的今天，媒介素养的内涵也随之发生了改变。目前得到普遍认同的媒介素养大体包括媒介知识、媒介态度、媒介能力这几个层面。媒介认识，也就是指人们对于不同媒介发展历程、传播特点、传播方式以及组织模式和影响的一种理性认识，是区别传统媒介与新媒体的能力;而媒介态度指的是人们在对自媒体形成理性认识的基础上，脱离媒体提供的视域的一种独立的批判态度;媒介能力则是人们通对虚拟的媒介传播的效果的认识与利用，从而以正面积极的态度来对待现实生活。

从媒体的角度来看，传统职业媒体应该积极地融合自身权威性与自媒体的时效性，吸纳新兴媒体内容丰富、互动性强的特点。通过建立自媒体平台传播阵地达成线上线下互通，充分发挥传统媒体储备人才的专业优势，来培养建立自己的新闻网络单位系统，让一些正能量的意见领袖能够在众说纷纭的社会舆论中产生应有的、独特的号召力和影响力。自媒体平台上充斥着大量被转载、评论、解构，带有主观色彩的信息，真假难辨，参差不齐，这些内容糅杂在一起，极大地考验人们的主体辨别能力。而人们认知方式的转变，可以使主体的道德评判标准和行为选择直接受益。主体对媒介的认识越理性，自媒体与自身的关系的处理就会越好。摆正现实社会与自媒体虚拟环境的关系，合理运用自媒体传播，长久地形成一个正面积极的态度，而不是单纯的将自媒体作为一种赚取流量的工具。

从学校层面来看，学校的通识教育课程应该尽早将媒体素养教育纳入其中，营造沟通良好的舆论氛围，尤其是注重青少年与未成年儿童的自媒体教育方面。美国早在1977年就成立了媒介素养教育协会，学校开设通识教育课程，提升教师信息素养专业教育力度，培养学生形成明辨是非、规范自我的意识。

（二）构建全网媒体道德共识，实现主体间的有序互动

在构建自媒体道德共识的过程中，我们首先需要明确自媒体传播实践与基本伦理原则的适应性和一致性，这样一来，主体可以在参与传播流程中，有效规避一些失德失范失序行为的可能。我们在结合自媒体平台传播的特点，反思频发的网络暴力与谣言频发等问题后，在今后的传播活动中必须加强遵守总结出的以下几点原则。

1.底线无害原则

在自媒体传播的过程中，所有参与者都要建立自己的价值准则与伦理底线，在参与自媒体传播过程中，要善于进行换位思考，认识到不同主体的存在与思想的差距，尊重他人的评论权利，在语言行为上尽量客观、避免累及无辜以及恶意诽谤，划定伦理底线并避免触及。

2.真实原则

真实原则在自媒体传播活动中表现为人类交往的诚实性，任何参与者都有权利要求传播者诚信以待，我们需要一个干净诚信的自媒体传播环境，需要人人懂得诚信的重要性，人人都意识到事件真实的重要性，需要每一个参与者拥有追求真相的新闻素养。这样才能使得媒体环境形成良性和谐的发展。

3.责权统一原则

所谓责权统一，指的是自媒体传播过程中，每一个参与者都可以自由地表达自己的话语权和传播权，并且这些权利的主体能够自主选择平等对话。但是，權利的行使是有限制的，并不是随心所欲。在权利和责任之间的关系应是对等的，网络评论简单易行不代表可以不负责任。每个传播者在自媒体的环境中，都应该遵守责权统一的原则，实现平等对话自主选择、自由表达，并且可以主动承担社会责任和后果[5]。

总而言之，互联网信息技术已经进入5G时代，自媒体平台发展将更加多元，更加具有不确定性。我们在研究自媒体传播主体性伦理构建的过程中，需要跳出特定的区域和国家的相对范围，结合宏观视角下的全球化发展与沟通，深入到个体成长与教育背景，进行更为宽泛的层面思考。

参考文献：

[1]Chris Wills，Shayne Bowman.We Media——How audiences are shaping the future of news and Information [M].USA：THE MEDLA CENTER ，2003.

[2]袁雪渊.主体性视域下自媒体传播伦理困境研究[D].新疆师范大学，2017.

[3]李楠楠.自媒体传播主体的伦理困境探究[A].西北政法大学、新华社《中国记者》杂志社、中国新闻史学会新闻传播教育史研究专业委员会.“何微新闻奖”优秀文选第二辑[C].西北政法大学、新华社《中国记者》杂志社、中国新闻史学会新闻传播教育史研究专业委员会，2018：10.

[4]于佳.自媒体传播的公共性困境及其道德底线规制研究[D].宁夏大学，2016.

[5]张杰.自媒体传播的矛盾性及化解对策研究[D].安徽师范大学， 2016.