陈尚胜

意大利历史哲学家克罗齐曾提出，“一切真历史都是当代史”。克罗齐旨在强调历史的“现代性”，强调历史与现代社会的联贯性。也就是说，我们观察历史和认识历史，总免不了要从现在立场出发。正是由于现实生活需要，才激发人们对过去历史进行求索并做整体把握。那么，在全球化的大背景下，我们如何认识域外文化与本土文化之间的关系？中外文化交流史就成为历史学者研究的重要选项。

我国著名的唐史和中西文化交流史研究专家。中西文化交流史中的“西”，是我国传统史籍中所称的“西域”，即现代所称的中亚、南亚、西亚、欧洲和北非。因此，中西文化交流史即是研究近代以前中国与上述区域的相互交往与文化交流历史。张国刚在中西文化交流史研究领域，曾有多部著作问世，如《明清传教士与欧洲汉学》《从中西初识与礼仪之争——明清传教士与中西文化交流》《中西文化关系史》。最近，他新著的《中西文化关系通史》（北京大学出版社2019年10月版），仅就106万字数就远超前面所写的《中西文化关系史》（55万字）。该书分上下两卷，分别叙述了1500年以前和1500-1800年两个时段的中西文化交流历史。从叙述安排来看，大体沿袭了以前的政治交往、交往路线、经贸往来、文化交流叙述路径。但这部书与前部书相比的创新之处，则在于增加了对文化交流的动力机制与误读式创新的历史阐述。

文化交流首先是人的空间移动与接触，在国家条件下是一场跨国旅行。……