冯海

赵雁鸿，重庆人，字若鸿，别署可牧居。大同大学美术学院特聘教授。中国书法家协会会员、山西省书协理事、山西省书协篆书专业委员、大同市书协副主席、中国煤炭书协理事、山西省煤矿书协副主席。毕业于中国艺术研究院中国书法院，师从著名书法家王友谊先生。2015年，大篆对联作品被中国国家博物馆收藏。曾赴巴西参加“中国书画绘拉美”名家作品联展，赴日本参加“中日合和”中日书法艺术大联展，赴澳大利亚墨尔本参加“21世纪海上丝绸之路”中国当代书画名家邀请展等。

2019年参加中国书协学术委员会、中国书协篆书委员会举办的“与古为新”篆书平谷论坛暨全国篆书名家邀请展。

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篆、隶、楷、行、草，巍立于书法艺术奇峰的五大殿堂。于书法家而言，登顶拜谒，有两条路可选：一条是搭缆车而上，一条是杖藜徒步而行。雁鸿选择的是后者。搭缆车故然有快速抵达之便，但雁鸿力求与藏教信徒对佛陀、佛法的崇敬方式一样，用身敬、语敬、意敬的虔诚，匍匐在朝圣的路上。

雁鸿认为，朝圣是对教义的尊奉，徒步则是用体悟对话神明的指引。书法的修行固然在笔，更在于心。明心见性，此之谓也。黄叶止啼只不过是方便法，不是绝妙手段。寻找真实的绝妙手段不是通过单一的冥想获得，而是任心动达于言表，付诸行动和探索。一切经纶都需要亲证。心动笔动，意象便在笔、心之间的传递中完成一次互证。

古人造字的时候，信息表达是首要功能。而用于表达的书写工具因时代的蒙昧，木棍、石器、刀具而已。……