吴雪菡

家谱，又名族谱、宗谱，宋代起以私修为主。欧阳修、苏洵二人分别修成家谱，并且申明体例、内容，所谓“是不可使独吾二人为之，将天下举，无不可也”，旨在成为后世法式。凭借二人文名，此两种谱式流传不辍，后世修谱多引以为法式。明丘云：“有庐陵欧阳氏、眉山苏氏二家谱，今世士大夫家亦往往仿而为之。”现存明、清旧谱，往往提及“本欧、苏谱式”，可见二谱影响深远。通行之说认为家谱体例存在“欧式”“苏式”之别，欧式世系“横行”，苏式世系“直行”。那么这种“欧式”“苏式”之分是否合理，又是如何产生的？“欧式”“苏式”之间是否存在区别，又是什么样的区别？

通行“欧式”“苏式”之分

通行之说认为，家谱体例主要分为两种：一是欧阳修所创的“欧式”，二是苏洵所创的“苏式”。“欧式”“苏式”间的区别主要体现在世系上，即谱中反映家族成员的血缘承袭关系的图表相异。

“欧式”又称横行体，特点是世代分格，从右向左横行，五世一提。世系中每个人名的左侧都有一段生平记载，介绍该人的字、号、功名、官爵、生辰年月、配偶等。

“苏式”又称垂珠体，特点是世代直行下垂，世代间无横线连接，全部用竖线串连，着重强调宗法关系。

一般认为，“欧式”是以列表形式，强调自右向左横向排列一代信息，而“苏式”是以系图形式，强调自上向下纵向排列各代信息。

这种“欧式”“苏式”之分，见于李洪才的《家谱體例的认识与应用》和高雅臣的《浅谈家谱体式应用》《中华民俗文化大观》《经典小丛书·姓氏》《中国家族文化》以及众多家谱编纂指南之中。……