摘 要：《东京梦华录》是一部追忆北宋徽宗年间，汴京（开封）都市空间布局，皇家及平民百姓民俗生活的笔记式地理风物志，更是研究中原文化不可缺失的经典著作。文章在整理社科普及项目《<东京梦华录>之北宋民俗文化研究》的过程中，梳理了学界目前对《东京梦华录》的研究情况，特将辑录情况摘出记叙，以为后继研究者提供便利。

关键词：《东京梦华录》;研究概况;补述

2008年《安徽文学（下半月）》第四期207页刊发的郑州大学历史学院程国锋、焦高阁两位学者的研究著作《<东京梦华录>当前研究概述》，从作者、版本、研究情况及价值四个方面做了简要概述，由于文章发表时间较早，很多研究著作信息统计不全，叙述过于简单，有必要再作一些补充，现将研究情况叙述如下。

一、研究情况概述

《东京梦华录》是一部回忆性的记述北宋都城布局、市民生活的全景观式社会文学著作。市面上对《东京梦华录》研究的著作分为两种类型，其一是为《东京梦华录》作注解，其二是对文本的再解读。

为《东京梦华录》作注解的版本大约为14种。学术研究可使用中华书局邓之诚《东京梦华录注》，伊永文《东京梦华录笺注》及日本学者入矢义高、梅原郁版本（日语著作）。前两本为繁体、竖版，注释字体较小，伊永文版本相较于邓之诚版本，考证史料丰富多样，纠正邓本诸多注解失误，配图较为丰富;孙世增、姜汉椿版本从释词解意的角度对《东京梦华录》进行研读，与其他考证型注解不同;中州古籍出版社王永宽学者编著的简体字、横版《东京梦华录》可作为普及读本使用。

关于“东京梦华录”的研究论述分为五类：（1）对作品文本解。如1991年7月，伊永文，《东京梦华录》择释，河北大学学报（哲学社会科学版）;（2）对注解的研究。如1986年6月，龚延明，关于《东京梦华录注》部分注文商榷，中国古都研究（第四辑）—中国古都学会第四届年会论文集;（3）对作者、版本、研究情况的概述与研究。如1980年8月，孔宪易，孟元老其人，历史研究;1996年乐黛云、陈玨编选《美中国古典文学研究名家十年文选》收录美国学者奚如谷《东京梦华录》的来源，评价与影响的中文译版;2006年7月，伊永文，《东京梦华录》版本发微，古典文学知识;（4）从民俗、语言、文化等角度对《东京梦华录》解读。如刘东亮，北宋东京岁时节日研究——以《东京梦华录》为基础，中央民族大学，2013年硕士论文;（5）将《东京梦华录》与其他作品对比、互证的研究。 如，于松民《东京梦华录》与外四种文献传承关系研究，东北师范大学，2016年硕士论文。

二、作者考证情况

从目前现存的诸多版本都可以看到，《东京梦华录》的作者在自序中提到“幽兰居士孟元老”，以此推断其号幽兰居士，名为孟元老。然而，围绕“元老”是宋人一般性的称谓还是作者随意的杜撰，所引发的作者名讳及身份的争议、考证颇多。

南宋学者藏书家陈振孙、马端临，清代学者纪昀分别在《直斋书录解题》《文献通考》《四库全书总目提要》序跋中谈到：“元老不知何人。”明代学者李濂在《汴京遗迹志》卷十八《跋<东京梦华录>后》中提到“元老不知何人，观是录纂述之笔。亦非长于文学者。大抵是录拟宋敏求《东京记》而作。敏求尝撰《长安》、《河南》二志，其学宏博，元老不逮也。元老自序，自徽宗崇宁二十年癸未入京师，至靖康元年丙午避兵南徙，盖寓京师者二十有三年，估记载时事极为详备。但是时艮岳已成，梁台、上方寺塔倶在，而录内无一言及之，不知何也。”李濂觉得孟元老记载叙述通俗，不像是很擅长文字功底的人，因而怀疑其作品内容多为抄袭前人宋敏求的著作。而且他还质疑孟元老记叙时事详细，却单单漏掉了艮岳这样一个重要建筑，因而怀疑作者可能是与这个劳民伤财的行宫建筑有关。清张元济《涵芬楼烬余书录》中《东京梦华录题记》“余友邓孝先藏道光壬辰常茂徕邦崖钞本，常氏跋云：‘艮岳为一时巨观，且以萃天下之名胜，独缺而不书。谢朴园序指为宣和讳，以余观之，讳诚是矣，而为宣和讳则非。何则？花石之进，为太守朱勔;艮岳之筑，专其事者为户部侍郎孟揆。揆非异人，即元老也，元老其字而揆其名者也。推元老之意，亦知其负罪与朱勔等，必为天下后世所共职责，故隐其名而著字。”常茂徕认为孟元老全书不提艮岳，且使用化名的原因是：他与朱勔是构建艮岳行宫花草珍奇的人，是劳民伤财的千古罪人，因怕后人指责故而化名。邓之诚在《东京梦华录注自序》中批驳常茂徕的说法，认为“宋人多以元老命名”;并以其误写“朱勔太守”之职，质疑其“胸无黑白”。同时，他也通过元老在記述关于宫禁及大礼皆有所节略，且有多处谬误，以此验证李濂猜测“质疑其为建筑有关的官员或家属”是错误说法。1980年孔宪易在《历史研究》上发表《孟元老其人》，从孟姓入手，推测其为孟昌龄及其诸位孟姓子孙后代（孟揆之子孟钺）的可能。2006年李致忠在《文献》上发表《<东京梦华录>作者续考》继续延续孔文的思路，并论证作者为孟钺的几条依据。1981年顾传渥在《西北师范大学学报》发表《何人孟元老》举例论证作者在书中详细记载伎艺教坊人物名称，却寥寥数笔记录官员名称，甚至有时将官员名称与与教坊使名字并写;其次，书中三次记载孟景初。顾文推测他的生活轨迹正好与作者的自述一致，所以得出结论为孟元老就是孟揆，也就是孟景初（景初与元老均为字）。2011年伊永文教授在《南开学报》发表《孟元老考》一文，否定作者为孟昌龄及其子孙后辈，而从生卒时间、任职情况、撰文体例等方面论证作者孟元老为赵氏宗室子弟赵子淔即宋太祖之子燕懿王赵德昭五世长孙。2015年何兆泉在《浙江学刊》发表《<东京梦华录>作者问题考辨》先确立作者考证的唯一材料即为自序中的关于自己人生经历的记载;其次从生卒年，居住地等史料考据否定了孟元老为孟姓子孙及赵氏宗族子弟的可能。最后，提出自己观点，孟元老也许并非托名。其行文略拙，笔墨偏重于庶民生活，不谙宫廷格局与朝廷典制，也许出身官宦人家，但身份并不高贵。

三、版本情况

据日本静嘉堂文库影印元刊本幽兰居士赵师侠所作《<东京梦华录>跋》可知《东京梦华录》最早刊行于南宋孝宗淳熙丁未十四（1187）年。这一信息可以从后世流传的题记及序跋中得以验证，诸如南宋赵希弁所著《昭德先生郡斋读书志·附志中》所收《梦华录》一卷本题记讲到“坦庵赵师侠识其后。”该版本已经亡佚。

日本静嘉堂文库所藏《静嘉堂秘笈》第三种题为《幽兰居士东京梦华录》，有清代藏书家、学者黄丕烈所见所闻。该版本是元至正年间雕刻，明初利用国子监废纸印刷而成。因其“装潢精妙，楮墨古雅，板打而字细”，而被黄丕烈称为“精美无比”。

明代刊本有朱彝尊所藏弘治癸亥十六（1503）年十卷本，即元刊本的重雕本;嘉靖年间李濂《汴京遗迹志》十卷本据传为弘治刻本;万历年间沈世龙、胡震亨刊行的十卷册收录在《秘册汇函》中;崇祯年间，对秘册汇函本的残版补刻本为绿君亭本;毛晋取沈世龙、胡震亨辑刻未成的残版，增补自己所藏秘笈，編辑为《津逮秘书》;明末钟人杰、张遂辰收录一卷本归于《唐宋丛书》别史。

元末明初陶宗仪编、清顺治陶珽重校的《说郛》收有一卷本;清乾隆年间杭州，孙崶寿松堂收藏明弘治甲子（1504）年重刊本（潘承弼跋）;清代乾隆年间，收录十卷本于《四库全书》归于史部·地理类;乾隆年间藏书家黄丕烈校宋旧钞本十卷录入《荛圃藏书题识》;嘉庆年间张海鹏修订《津逮秘书》，将从书名改为《学津讨原》，今存嘉庆十（1805）年虞山张氏照旷阁刊本，十卷本在第七集。

道光十二（1832）年常茂徕钞本;民国年间（1925年）张凤台编辑《三怡堂丛书》，收录包括《梦华录》等17种古籍，十卷本;民国秀水金氏梅花堂影印汲古阁景写宋本，封面有清光绪年间学者罗振玉先生的题签;民国学者张元济十卷影元钞本收录在《涵芬楼烬余书录》。

四、研究价值

《东京梦华录》十卷，从内外城的布局、机构设置、河道桥梁、街巷店铺、寺庙道观、勾栏瓦肆、节日习俗、祭拜典礼等方面详细描述都城汴京的人文地理、礼仪制度、商贸经济、社会风习，为后世了解北宋末年的政治经济，历史文化，语言艺术提供了一手素材。

《东京梦华录》详细记叙外城城郭分布、水道流向、街市分布与经营、酒楼医馆饮食杂烩、人力雇佣、内外诸司衙门口的布局与职责，为我们呈现了一幅北宋都城布局方位图。为后世研究北宋商圈布局、城市空间形态、城门水郭复原与建造提供了有力的佐证材料。

孟元老的著作影响了后续《西湖老人繁盛录》《武林旧事》《梦梁录》《都城纪胜》的梦文学创作。其以“梦”为切入点，以时、点带事，由远及近的叙事手法，不动声色却写尽繁华落尽后的空虚与哀伤。借由缥缈的梦境，追忆前朝往事的浮华，投射后人对现实社会与人生的思考。最后，孟元老采用白描的写实方法记录了当时的风土人情，因而使用了很多方言词语，诸如“照虚耗”、“移窠”“旋罗”等。

全书从第五卷开始具体详尽描述人生礼节、节日庆典活动的民俗文化，包含了体育娱乐、技艺杂耍，宗庙祭祀的典礼规制。尤其详尽地描述了皇帝寿宴、冬月帝驾郊坛祭祀祖宗与上天典礼。我们可以从这些材料窥见当时的民俗文化活动。

在今后的研究中，亦可以将《东京梦华录》与其他著作、诗画诸如，金盈之《新编醉翁谈录》、南宋末年陈元靓《岁时广记》《事林广记》;南宋袁褧、袁颐《枫窗小牍》，南宋徐梦莘《三朝北盟会编》，谢维新《古今合璧事类备要》，无名氏《锦绣万花谷》，三个版本的《清明上河图》互相印证、补充，发掘其更多的研究价值。

参考文献

[1] 孟元老撰，邓之诚注.东京梦华录注[M].北京：中华书局，1982.

[2] 孟元老撰，伊永文笺注.东京梦华录笺注[M].北京：中华书局，2006.

[3] 孟元老撰，王永宽注译.东京梦华录[M].郑州：中州古籍出版社，2010.

[4] 程国锋，焦高阁.东京梦华录当前研究概述[J]，安徽文学，2008.

[5] 伊永文.东京梦华录版本发微[J].古典文学知识，2006.

[6] 李致忠.东京梦华录作者续考[J].文献，2006.

[7] 顾传渥.何人孟元老[J].南充师院学报（哲学社会科学版），1981.

[8] 何兆泉.东京梦华录作者问题考辨[J]，浙江学刊，2015.

基金项目：河南牧业经济学院2018年校级一般教育教学改革项目“应用型本科人文素养课程教学改革研究——以《沟通技巧》课程为例”（课题编号：2018-YBXM-010）的阶段性研究成果。

作者简介：王远（1990- ），女，硕士，助教，河南牧业经济学院，研究方向：语言文化。