唐健

在职高的语文课本中有这样一篇文章《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。文章伊始，孔夫子启发弟子们各言其志。子路、冉有、公西华，相继抒发抱负。夫子哂之子路，而对冉有、公西华的对答未做评论。曾皙（点）说：“暮春时节，春天的衣服已经能穿上身了。我和五六位成年人，六七个少年，到沂水里洗个澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌回来。”夫子听罢，喟然叹曰：“我赞成曾点的想法啊！”这是为什么呢？难道是子路、冉有、公西华的理想不够远大吗？非也，是因为只有曾皙找到了实现理想的起点和途径。而职业教育亦然——不忘初心，方得始终。一个没有起点的教育，必然是没有出路的教育;一个忘记初心的教育，必然是没有未来的教育。

职业教育的本质

教育即生活，是20世纪美国教育家约翰·杜威从教育与社会生活的关系这个角度提出的观点，他认为，“教育的本质即是生活。”因为孩子的本能生长总是在一定环境下进行的，“生活即是发展;发展、生长，即是生活。”所以教育即是生活，教育与社会生活密切联系;教育必须与学生生活融合为一，乃是教育本质的一个侧面，尤其是职业教育。在此，应强调的是：职业教育的本質是生活教育，并非是照搬照抄西方教育理念，而是要根据中国职业教育的特点，汲取世界有益的职业教育经验，建立有中国特色的职业教育理念。所以，具有中国特色的职业教育本质的“生活教育”要从物质层面和精神层面对学生加以引导。

实践中获取职业技能