先圣孔子生活的时代，语文教育没有明确的被划分为一个学科，因此孔子似乎并不能算今天严格意义上专业的语文教师，然而阅读儒家经典《论语》，在这部记载孔子及其弟子嘉言懿行的著作之中，我们确乎看到孔子用自己一生的教育实践，向我们展示了一位优秀的语文老师应该如何教学与思考，也为两千年后身处教育改革中的语文教师们提供了许多借鉴与参考。

一、言之无文，行而不远——践行文道统一理念

文以载道一直是儒家文化的优秀传统，也是孔子语文教育的核心观点。孔子生活在一个礼崩乐坏，纷争不断的年代，在这样的时代背景之下，他一生致力于恢复周礼，建立一个以仁为核心的大同社会，无论是从政还是为学，亦或是与其弟子周游列国的行走漫漫长路，穷极一生，都为实现心中之大道，孔子说：“朝闻道，夕死可矣”（《论语·里仁》）。因此孔子为学重在学以致用，为国之崛起而读书，他说自己“志于道，据于德，依于仁，游于艺”（《论语·述而》）。这大概可以说是孔子教学的总纲领，教书育人以立德为先，今天我们的教育依旧延承这一主张，正所谓“国无德不兴，人无德不立”，只有抓住了立德树人这一根本，才能培养出为祖国事业不懈奋斗的建设者和接班人。

那么我们说孔子侧重德育的同时，如何对待语文工具性的特质？孔子之所谓“游于艺”即娴熟的掌握技艺，《朱注》：“艺，则礼乐之文，射、御、书、数之法，皆至理所寓，而日用之不可阙者也。……