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“以本为根”视域下阳江风筝的艺术再创作研究*

2020-08-13刘智明

大众文艺 2020年14期
关键词:创作文本艺术

刘智明

(广东理工职业学院,广东广州 510000)

据《阳江县志》载:“重九日,结伴携酒选胜登高,士人赋诗,儿童放纸鸢较高下。”[1]早在宋代,阳江已有重阳放风筝的习俗。阳江风筝经过1400多年发展,以其选材严格工艺精巧、造型美观形神兼备、颜色鲜艳绘制精美,题材丰富放飞平稳,逐步形成了独有的艺术风格和特征。

2019年7月,笔者有幸参加了2019年国家艺术基金艺术人才培养资助项目《阳江风筝技艺传承与创新人才培养》的培训,经过梁治昂、梁玉泉、阮权等省级非遗传承人的手把手传授技艺,受益匪浅,接下来将以国家艺术基金项目的毕业作品进行阐述。

一、以阳江童谣为主题的艺术再创作

(一)阳江童谣的艺术特征

阳江童谣是阳江话精髓的体现,颇具浓厚的地方特色。这些歌谣多源自生活经历,形式丰富多样,语言活泼有趣,句式有三言、四言、五言、七言,唱起来朗朗上口、易懂易记。

如体现阳江婚嫁民俗彩礼的:“点褒褒,褒箩头,金戒指,石花榴,花榴香,二哥挪二娘,三斤猪乸肉,四斤猪乸肠,肉麻捞韭菜;”有教育孩童认知各种味道的:“打掌仔,卖咸虾,咸虾香,卖老姜,老姜辣,卖曱甴,曱甴骚,卖酒糟,酒糟甜;”有教育孩童不要随便跑到别人家要东西吃的:“打掌仔,打哇哇,无望口,无过家。过家郁委话,走回门口匿泥沙;”还有如教育孩童要孝顺长辈的:“呤啉磨谷,推米炣粥,个人吃碗,留碗伢妹揼肚卜……秧仔长长,割谷回归养阿娘。”

(二)创作分析

从上述可见,阳江童谣是历经悠长的历史积淀,才得以流传下来的。

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