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盐河旧事 (三题)

2020-08-10相裕亭

北方文学 2020年7期

相裕亭

纸活儿

盐区有好多语言是独特的。譬如吹唢呐的,不叫吹唢呐,叫吹呜哇的。直观的意思,就是唢呐所发出的声音“呜哩哇啦”的,干脆就叫他们“吹呜哇”的。好像他们只会吹那“呜哩哇啦”的声音,别的音调都不会吹似的,多有藐视他们的意思。其实不是那样的,盐河边的唢呐人,能吹好多曲子,如《赶牲灵》《小放牛》《汪大宝哭妻》等等,他们都会吹的。可盐区人不管他们会吹什么,就叫他们吹呜哇的。

再有,扎纸活儿的,盐区人也不叫他们扎纸活儿,叫他们“扎把子的”。

扎把子的是什么,是指房梁上面所扎的柴把子。怎么就把他们两者混为一谈了呢,真是怪呢?究起原因,可能扎纸活儿的与扎柴把子的,都离不开芦柴棒。但柴把子人人都会扎。而扎纸活儿,可不是人人都会做、都能扎的。

乡间扎纸活儿的人家,多为祖传。而且是划定地盘的,什么人家扎哪几个村庄的纸活儿,都是相互默认了的。他们不仅能用芦柴扎出骡马猪狗、亭台楼阁的框架儿,还能用彩笔绘画出人物的眼睛、鼻子,骡马的鬃毛以及楼阁中的画廊门窗。有时,楼阁的角上还会吊一个栗子壳儿坠在那儿,作为随风摇曳的小铃铛,可逼真。小孩子们最爱看那些。

“去去去!”

盐区这边扎纸活儿的郑大涝,最烦小孩子靠在他跟前。每当有小孩子们靠得他太近了时,他就会摇晃起手中的芦柴,把小孩子们驱赶得远一点。可那些喜欢看热闹的孩子,看到芦柴扫过来时往后退开,一旦芦柴扫过去,他们又一步一步地靠过来。……

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