李金钢

人们在瞻仰寺庙、道观时，每每可以看到一尊尊佛教、道教神像。寺庙大雄宝殿供奉的是佛祖如来，道观供奉的最高尊神为太上老君，一如我国古典文学名著《西游记》中所言：“佛配自己之元神。”

佛教神像的建造以《佛说造像量度经》为条规，道教神像的范式亦同样有法可依。

一般来说，神像的制作过程大体为：钉制木架，即“立骨”;确定神像体量的大小、姿态，以及五官、躯干、身高、臂长等各部位的尺寸;上泥塑形，以黏性好且细腻的泥土为原料，反复捶打、摔、揉，并在泥中添加丝麻、糯米汁以及一定比例的檀香、丁香、樟脑、硫黄、雄黄、荜澄茄、花椒、硼砂等固体与液体，从而起到强固实体、防潮防腐防蛀、使之不散不朽的作用;之后还要经过压光、打磨、敷彩、沥粉、贴金等诸多工序。

实际上，这仅仅是神像的外在部分。神像还内藏玄机，另有乾坤，这就是“装脏”（又称“装藏”）。

装脏，是佛教、道教造像时的一项非常重要的仪轨。所谓“装脏”，是指一尊新的佛像落成后，需要为其装，上象征性的内脏与神识，赋予其生命力，将神灵贯注到神像中去。如此，神像方显庄严，有灵异，并产生神力护佑芸芸众生。倘若佛像不装脏，容易被邪祟、恶灵侵人，并借助佛像躯壳来作害人间。在佛教、道教经典中，皆有神像装脏之定，制：“佛塔、佛像、寺殿等皆是佛陀加持所依处，故悉皆需装脏庄严”，“凡塑神像，必先装藏，以应五脏。

人们为了便于给神像“装脏”，首先要在神像的背部预留一个穴口，然后由此，处将不同的物品分别安放在相应的位置。……