文|杨格 （中央美术学院美术馆 北京 100102）

从艺术史视角，学界比较熟悉的多是以论文或书籍的方式以作品、艺术家作为切入点梳理中国古代艺术脉络，即以文本语言呈现研究思路和成果，数码方式仅被作为文本的“容器”盛纳文本内容。近年来，影像技术的发展给学界带来一种积极的力量，采用影像呈现艺术史观点、解读文物和艺术作品的方式屡有出现，这类影像作品被称为艺术纪录片。经过几十年的发展，艺术纪录片成为纪录片的一种类型，内容涉及博物馆、艺术史、艺术作品、艺术家、艺术展览等，而且在大多数语境中，这类纪录片给受众的普遍印象是对作品、艺术家、展览等内容的记录和描述。本文的研究对象——以中国古代艺术作品为对象的纪录片是其中一个更细微的分类，影像技术对于古代艺术作品、文物的解读，呈现出技术对于艺术研究文本的复现或镜像。

作为纪录片的一个类型，中国古代书画系列智识纪录片在遵循传统记录片的视听语言基础上，尝试建立基于智识系统的视听语言体系。

一般来说，叙事性画面语言是纪录片常用的，但对于中国古代书画艺术来说并不友好，用影像的方式记录古代绘画作品，对天然存在一定的“破坏性”，因为大部分流传于世的古代艺术作品并不具备动态呈现的基础条件。用镜头对作品进行简单的记录，并在此基础上添加解说词等形式进行作品诠释，是这类纪录片基本的呈现方式，但镜头语言、景别、视角、故事性等综合拍摄手法很难得以实现。……