长北

“漆艺”这个词，诞生未久。从物化形态说，它主要指漆器，当代外延拓宽，指向了包括漆画、漆塑、漆装置等在内一切漆的艺术;从内涵亦即手艺层面说，它直指“髹饰”。

“髹”，古字作“?”“髤”，指手执木柄毛刷蘸漆涂刷器物，囊括了一切器物的表面涂装，逐渐演变为形声字“髹”;“饰”，指装饰。凡是器具用天然漆髹涂并以绘、刻、填、罩、磨、钩、贴、雕、镶、嵌等各种艺术手段装饰，都在髹饰工艺亦即“漆艺”的范畴之内，漆器则是“漆艺”的主要构成。

在世界文明史上，关于石器的打制、陶器的烧造、铜器的冶铸等，哪一个文明古国发明最早，目前难以确认。而中华先民最早用漆，最早发明了髹饰工艺，最早将漆器做到精绝，却是举世公认的，漆器与中华陶瓷、丝绸一样，在全世界享有极高的声誉。以下试以此文，归纳中国漆艺的文化表征。

天人合一

中华漆艺之中，贯穿着“天人合一”的造物观。

明代漆工黄成著髹饰工艺典籍《髹饰录》，同代人扬明（据《髹饰录》蒹葭堂钞本，德川钞本三处署名不一，一署作“扬明”，一署作“杨明”，一署作“杨  ”）为之作注，正是以乾坤大道阐述髹漆工则，以天、地、阴、阳、四时、五行解释漆器工艺，强调制器应当取法天地造化。

其《乾集》导言说：“凡工人之作为器物，犹天地之造化……利器如四时，美材如五行。四时行、五行全而物生焉。四善合、五采备而工巧成焉。”也就是说，漆工制造漆器的灵感来自天地自然，工具、材料好比四时、五行，四时、五行化生万物，天时、地气、材美、工巧相合，再巧用五色，便造成漆器。