王锐

一、引言

在中国的历史编纂传统中，历来重视对一个时期学术发展与学术特色的论述。章学诚所谓“辨章学术，考镜源流”，不仅仅是如“典鬼簿”一般，对于历史上学术变迁进行简单罗列，而是要求研究者能够充分把握历史上学术流变的总体特征，清晰辨识不同学派之间离合互动的复杂形态，细致考辨历史脉络中不同学术观点之间或显或隐的对话，洞察学术主张消长背后的政治因素，以及能够系统分析某一时期学术主张对先前学术传统的继承或扬弃。在此意义上，中国历史上关于学术史的论述，除了重视学派之间的具体传承与互动的史事考辨，更强调能准确描述一个时期学术流变的精神与特色。张之洞说：“世运之明晦，人才之盛衰，其表在政，其里在学。”[1]，通过分析某一时期的学术内容与学术思潮，可以更为深入地探讨当时的整体文化氛围与政治社会特征。

而要想详尽地探讨学术流变，除了系统研读那一时期较有影响力与代表性的学术论著之外，更需搜集彼时学者的师承、言行、交往、互动的情况。否则对于学术的理解，就容易流于从思想到思想，而没有把进行学术生产的人纳入其中，很难写出有具体的人参与其中、体现着时代整体文化氛围的学术史来。

毋庸多言，当代中国发生着许多日新月异的变革，世界局势更是出现了极为深刻的变化。新的世变需要新的知识，而新的知识是建立在对之前学术特征的总体把握之上的。……