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广西博白客家山歌的艺术特点及传承发展

2020-08-04陈彤

ViVi美眉 2020年2期
关键词:传承发展艺术特点

陈彤

关键词:广西博白;客家山歌;艺术特点;传承发展

广西博白客家文化最典型的文化形式是客家山歌,是最能体现博白人生活点滴的缩影。客家山歌是用客家方言演唱的山歌,故称“客家山歌”,客家山歌从唐代流传至今,大约有一千多年的历史,素来被誉为与《诗经》一般的天籁之音,属于中国民歌体裁中的山歌类,是国家非物质文化遗产的瑰宝。它产生于劳动人民的生活日常,内容包含博白客家人的生产方式、劳动分工、服饰、婚姻、丧葬、宗教信仰、岁时等内容,在祝贺或祈祷时会演唱,是一种极富客家特色的语言。

博白客家山歌是中原移民南下迁移,并与原住民山歌相融合而成的。在汉族里,客家人是影响力是深远的民系之一,在世界上分布最广阔,而广西博白县是中国客家人最集中、最多的聚居地,是客家人最后迁移的位置。

本文通过简单分析广西博白客家山歌的艺术特点与传承现状,分析博白客家山歌传承与发展的问题,让广西博白客家山歌再次走进人们的视野,为相关研究和民族音乐文化的传承提供一些参考。

一、博白山歌的艺术特点与文化价值

博白客家山歌历史悠久,具有鲜明的艺术气息,旋律高亢、嘹亮、抒情、悠扬、回环曲折,委婉动听。歌曲句式为四句七言,一二四句押韵,旋律线条优美,几乎所有曲调中最都有装饰音,如颤音、倚音、滑音等,曲调抑扬顿挫,接地气,歌词不拗口,人们喜欢在田间荒野耕耘、抑或闲玩时兴致勃勃,张口就来两句,不受约束。博白客家山歌的腔调种类繁多,它的音区较高,音区域较窄,级进较多,跳进较少,音调高扬又绵延不绝,进度平稳流畅,客家山歌讲究平平仄仄仄平平,起伏不大,节奏自由,音律感不是很突出,偏于柔润和舒缓。博白客家山歌用客家方言演唱,讲究韵律,注重押韵。

客家山歌的歌曲类型包含了劳动歌、劝世歌、行业歌、耍歌、时政歌、仪式歌、情歌、生活歌、儿歌和猜调、小调、竹板歌等,各种各样的曲调把客家人的生活民俗表现得淋漓尽致,歌曲线条细腻,歌声余音绕梁。不同歌词的构成大同小异,每首4 句,每句7 字,逢一、二、四句多押平声韵;善用比兴手法,以双关见长,语言通俗易懂,押韵上口。博白山歌形式多样,以七言四行的居多;博白人们大多数勤劳简朴,极少有散漫之人,男女地位平等,没有优劣之分;博白客家山歌是博白县民间文学宝库中的传统习俗文化,博白人一直保留着客家人的优良传统。随着历史的变迁,博白山歌从生活的方方面面表达出辛勤人民的思想感情和美好愿望。

客家山歌是博白人引以为傲的客家文化,经得住历史考验。对于研究客家人的风土人情、生活细节、人文心理等具有重要意义,更应得到国家的保护。博白客家山歌随着时代的变革,受到新时代多元文化的挑战,创新失效的客家山歌文化每况愈下,生存环境不乐观,该为其寻求一条活路。虽然博白客家山歌早在 2006 年就被批准纳入中国非物质文化遗产行列,意味着得到了庇护,不过对于客家山歌的研究发展方式有诸多不妥,要另辟蹊径,把具有人文气息的传统山歌保留下来,供后人参考,创作新作品;传承人传授知识给学徒,让新人把山歌延续下去的同时,创新发展出与时俱进的新客家山歌。

客家山歌也是博白民俗活动和民俗艺术的重要内容,是其生活以及民俗风土人情的体现形式。客家文化有着深厚的文化底蕴和群众基础,山歌题材和客家人生活息息相关,具有鲜明的特点,独树一帜,旋律线条悠扬,音色娓娓动听,具有不一样的山歌风味,使人难以忘怀。博白客家山歌记录了客家人迁移历史,侧面反映了博白人民的生活、生产、和思考方式。当下的博白客家山歌还保留着以往客家文化的韵味,它对文学艺术、历史学、民族学等方面的研究都提供了借鉴与参考价值。

二、博白客家山歌传承现状与应对措施

(一)博白客家山歌的传承现状

博白客家山歌的传承面临严峻的挑战,尤其是年轻人的艺术审美倾向发生变化,当下流行文化中没有客家方言的一席之地,阻碍了客家山歌的传承发展。现代家长热衷于将孩子们送去艺术培训机构学各种各样的西洋乐器或唱法,不少年轻人觉得客家山歌不好听,粗俗,难登大雅之堂。现在人们日常交流都习惯用普通话和英文,而本土客家方言面临即将失传的境地,客家方言一旦丢失,客家山歌也将灭亡。

博白客家山歌根源是中原音乐文化,博白客家人大多由中原迁徙过来,中原人长期住在深山僻野,长期从事山野劳动。所以,客家山歌因中原人生活方式和封闭的自然环境影响,客观上保留了客家民间音乐原汁原味。客家山歌传承人不考虑当下实际情况,不对年轻人加以引导,单纯呼吁式传播,致使客家山歌的传承过于单调、无趣,表演形式和内容没有契合大众的审美需求,传承人演唱的调调相对单一,花样缺乏,无法吸引观众的注意力,娱乐性效果低迷,出现了演员唱单簧的尴尬局面。

博白客家山歌的传承方式主要靠口头相传,灵感来源于博白客家人特有的生活方式与自然环境,讲究即景、即情,即兴编唱。傳承人的技艺十分重要,没有了传承人等于树木没有了根,博白客家山歌失传的危机就剧烈增加。再者,在当下经济发展和审美风尚转变的双重影响下,客家山歌爱好者也会因为经济短缺,放弃学艺,而重寻其他出路。《百鸟朝凤》就有这么一段故事,年到古稀的传承人,在他们那年代技艺在当地很受欢迎,随着时代变迁,传统技艺受到现代西方文化的冲击,传承人没有经济来源,最后不得不背井离乡去外地谋生。

(二)博白客家山歌传承与发展的应对措施

1. 从艺术本体的角度来寻求解决的方式

(1)内容创新

从博白客家山歌的内容入手,其历史悠久,源远流长,记载了前人的生活习性和居住环境、风土人情等,具有很高的文化价值。在进行博白客家山歌内容创新时,要在保留原生态的博白客家山歌的基础上,取其精华,去其糟粕,再结合当代大众文化潮流,创作出具有时代气息又富有传统内涵的博白客家山歌,歌词内容要与时俱进,反映现代人的生活和思维方式。

叶惠薇在论文《今日的客家山歌》中写道,要对客家山歌进行二度音乐曲调创作:现代和声、乐器、伴奏织体变化等技法的完美结合,使山歌更加流畅,富有动感。在已有的单段体架构上扩展,中间插入客家山歌中少见的快板音乐节奏,拓宽头尾部分,推陈出新,增强了音乐的动感变化。

(2)创新观念

观念创新就是要对博白客家山歌的继承人灌输新的创作理念,继承人不应该全盘接受,不能只是用几个镲、鼓、笛子或者萧来伴奏,这样僵化的表演模式显得太无趣,而应该根据时代需求,融合多种元素,创新表演形式。从丰富博白客家山歌题材入手,创作合唱曲、器乐曲,更甚客家话流行歌曲。李雁在其论文《广西客家山歌传承与发展初探》中写道:“推陈出新,革故鼎新,在原有歌曲的基础上改旋律、改歌词,令其变得新颖化,多样化。可以借鉴当代流行音乐文化,把流行音乐元素与山歌相结合,让山歌演唱形式更加趋向大众化”。

(3)唱法创新

中国音乐学院金铁霖教授曾说:只有科学的、民族的、艺术的、时代的才是当今民族声乐发展的归宿。现今社会大多数歌手,唱歌都是大白嗓音,声音不堪入耳,缺乏科学的歌唱方式,用大白嗓演唱的博白客家山歌属于民歌一类,应用科学的声音去表达,歌曲才具有穿透力,增加音乐的感染力。博白客家山歌可以尝试用客家话和普通话双语演唱,让更多不懂客家话的人听懂客家山歌,了解客家文化的精髓。黄美云的《客家山歌的发展与传承》中有涉及客家山歌的描写:用客家方言演唱的客家山歌,以口头文学方式流传下来。客家山歌传承的最好方法就是对客家山歌进行“新唱”,使其内容,演唱方式、传播方式不断丰富、更新,焕发夺目的新光彩。创新丰富山歌歌词内容,适当融入现代音乐,充分利用现代传媒进行传播。

2.传承与发展

博白客家山歌想要在当代民间文化中占一席之地,政府、民间和市场对博白客家山歌的宏观调控是必不可缺的,三者形成一种三角定律,不可打破的局面,宏观调控对博白客家山歌的传承发展形成了良好的环境。

从政府层面考虑,可以规划广西博白客家山歌发展的总体战略,政府引导人们对博白客家音乐文化的认同,制定和颁布博白客家文化教育的政策,侧重支持博白客家山歌,将其纳入考试体系,扩充教育岗位与需求,解决职业出路。政府要鼓励、引导博白客家人承担起传扬客家文化的责任,除此之外,还得给予传承人足够的关注,传承人多为远居深山的老艺人,他们有些已经行动不便,难以长时间从事体力劳动,政府要提供适当的帮助。

从民间传播角度考虑,博白客家山歌在传承时,需要一个引子、噱头来吸引大众的注意力 比如在某个节日开展一场客家山歌街头演艺、民间艺人自发组织的团体歌唱活动,引导形成一种从众心理,学山歌、唱山歌的氛围就会渐渐浓郁。

3.传承与发展博白客家山歌的措施分析

(1)保护好传统的博白客家山歌和山歌的传承人

对传统的客家山歌进行采集、记录和整理,专家建议,使用一些方法和手段,把传统的博白客家山歌原生态的模样保存下来,保护好传统博白客家山歌是传承发展博白客家山歌的前提条件,也是创新焕发博白客家山歌活力的基础。歌曲的传承方式是口口相授,传承人通过组织身边的山歌爱好者、身边的亲人朋友或学徒学会唱山歌,力求精益求精,让山歌千秋万载传下去,这是新博白客家山歌创作的首要条件之二。所以,保护山歌传承人是重大举措,否则客家山歌传承人纵然有天大本事,源头没有了,失去了脉络,就难以传承,甚至走向灭亡。

(2)学校将客家山歌作为教学内容,引入课堂教育

在博白客家地区,可以把客家山歌引入课堂,通过音乐课传授客家山歌,传承发展客家山歌,让客家山歌走进校园,让客家山歌和政治课等课程一样成为一门必修课。现在的大、中、小学生为什么不喜欢客家山歌?归根结底是他们没领会客家山歌的内涵和丰富的意义,对保护非物质文化遗产的意识比较薄弱,需要老师倡导和正确指引他们了解客家山歌,让学生感知其魅力,从而喜欢上博白客家山歌。教育部门适当安排学生登舞台,艺术院校择优录取,增加学生学习山歌的动力,那么山歌传承和发展的之路就并不遥远了。

(3)媒体对博白客家山歌进行宣传

如今网络的覆盖面大大增加,有利于传播博白客家山歌,人们接受各种信息的渠道拓宽,信息畅通无阻,山歌众所周知,最受欢迎的软件就是微信、抖音、微博、论坛还有贴吧等。我们可以把博白客家山歌刻录成光碟,让商家去宣传销售,这些比较适合老年人。把客家山歌录制成MP3 或者视频发布到互联网上,通过微信、微博、博客、抖音软件等途径对山歌进行传播,创建客家山歌公众号、组建群聊,定期分享有关博白客家山歌的发展情况,讓更多人接触到博白客家山歌、认识博白客家山歌,了解其魅力所在,让它成为家喻户晓“明日之星”,这样博白客家山歌就能够更好地传承下去。

客家山歌是客家人智慧的结晶,引起客家人交流的共鸣是客家山歌。博白客家人除了在节假日以唱山歌的形式庆祝节日外,还应定期举办客家山歌音乐交流会,邀请各国各地的客家人代表相互交流,相互学习客家山歌,讨论该如何把客家山歌发扬光大,推陈出新,这一活动很有必要。参加国外的客家山歌音乐邀请赛,如新加坡、马来西亚等地,比赛反映了各国各地客家山歌和曲艺的特色和流派,对弘扬客家文化,加强客侨文化交流和华人团结会起到积极作用。

博白客家山歌集中了体现客家人民智慧的结晶,其目前面临的传承发展困境是值得人们反思的。博白客家山歌未来的发展,需要人们重视和认真研究,也是我们当前首要解决的难题,要让博白客家山歌发扬光大,任重道远,需要博白客家人对山歌的绝对自信和持之以恒的决心。

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