高长浩

【关键词】上博简《诗论》；“樛木之时”；《樛木》；“时”字；孔子诗论

【摘要】上博简《诗论》“樛木之时”素为学者重视，“时”字之义，亦各有所论，或云“持”，或云“待”，或云“天时”，或云“时运”。文章以为“时”当为“时宜”，“樛木之时”即谓君子得福禄合乎时宜，据此分析《樛木》之诗义，可知其为祝福君子的祝诗。

《樛木》一诗出自《诗经·国风·周南》，注家自毛传后多以其为颂后妃之德，纵有新解，如云“夫妻之情”“君臣之义”“君子盛德”者，亦不免迂曲，终难有定论。然上博简《诗论》“樛木之时”（简文原作“梂木”，整理者以为“樛木”）[1]139—140的评价，为理解《樛木》诗义提供了新的契机。《说文·木部》云：“梂，栎实，一曰凿首，从木求声”[2]113，“樛，下句曰樛，从木翏声”[2]114。“梂”“樛”为同部音近字，“梂”训为“樛”是正确的。故上博简《诗论》“梂木之时”确为对《樛木》的评价。

上博简《诗论》以“时”字评价《樛木》，“时”字如何训诂成为学者理解《樛木》诗义的关键。本文在诸位先生研究之基础上，结合传世文献与出土材料，训“时”为“时宜”，“樛木之时”则指君子得福禄合乎时宜。以此分析《樛木》之诗义，可知“君子”得福禄是一个不断向上、逐渐发展的过程，《樛木》表达的是他人对“君子”的祝福，《樛木》一诗当为祝福君子的祝诗。

一

二

為便研究，将《樛木》[15]8—9一诗录于下：

南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。

南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。

南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。

“南”，毛传云“南土也”[15]8，《正义》按《周官》“正南曰荆州，东南曰扬州”，解为荆、扬之地[16]42，亦有“南山”“文王所治周南”之说。然此诗言“樛木”，当按木盛之地解，为泛指。……