【关键词】墓龙；神煞俑；唐五代

【摘要】墓龙是唐五代墓葬中神煞俑的一种，造型为双人首（或兽首）由拱起的蛇身连接。墓龙最早出现在唐高宗年间的河东道潞州地区（今山西长治），高宗至玄宗时期又在今河北、河南、湖南、辽宁等地有所分布，唐末五代时期则主要出现在江苏地区。结合相关文献资料和其他出土遗物可知，墓龙的出现和分布与人口的迁徙有密切关系。

墓龙为唐五代墓葬中神煞俑的一种，造型为双人首（或兽首）由拱起的蛇身连接，人面（兽面）相背，有发掘者称其为“双人首蛇身（龙身、兽身）俑”“兽面兽身怪俑”“双面蛇身俑”“镇墓兽“等，其中，称其为“镇墓兽”仅见于早期简报。

墓龙与地轴的形态相似，均为双人首或兽首共用一蛇身，所以二者常常被混淆，如河北清河孙建墓[1]、文安董满墓[2]出土的地轴就被误判为墓龙。朝鲜德兴里壁画墓前室墓顶北侧发现的自铭“地轴”的画像[3]，确认了张勋燎、白彬等学者根据广东海康元墓刻砖上的“地轴”形象所作的推测，即地轴为双人首共一蛇身，蛇身平卧之明器[4]。墓龙则与之不同，蛇身是拱起的，沈睿文曾结合文献和考古材料对二者进行了考源和辨认[5]。本文选取的墓龙皆以张、白、沈三位学者的辨析为标准。

目前有关墓龙的研究多是将其作为神煞俑组合作整体研究，很少从墓龙自身出发。本文拟在对墓龙进行类型学分析的基础上，探讨其使用人群和分布动因等相关问题。

一、墓龙的类型学研究

目前，共在唐五代墓葬中发现墓龙14件，分布于山西、河北、河南、湖南、江苏、辽宁等地（表一）。……