摘    要：民间装饰艺术在文化传统中有其独特魅力，各地区在不同时期形成各具特色的审美喜好与艺术追求，彰显时代性、地域性、民族性的艺术特色。安徽地处中原，幅员辽阔，在历史的传承中，徽州装饰艺术代代相传，形成了丰富的文化底蕴。徽文化背景下的民间装饰艺术通过不同形式的图案元素表达其独特的艺术风格，彰显了地区人文思想与审美个性。

关键词：传统文化;装饰艺术;图案元素;创作形式;艺术特色

1  引言

安徽民间传统艺术在历史发展的长河中生生不息，形成了其独特的审美风格，成为本土经济、文化发展的双重载体。然而，伴随着时代的变迁，艺术形式的更新换代，民间艺术经历了不同时代的发展、变化。艺术创新成为新时代的代名词，这对于传统艺术既是机遇，也是一种挑战。面临新形势、新文化，如何将传统的艺术表现形式与新时代审美追求进行融合、创新，成为安徽民间装饰艺术发展面临的重要问题。

2  探析安徽民间装饰艺术的起源

安徽民间艺术的历史起源受长江流域地理文化的影响，承载了楚文化、吴越文化等中原文化的传承与积淀，展现出徽州独有的装饰艺术特色，形成了创作形式多样、门类众多、艺术图案丰富的文化发展局面。因此，作为一个地区、一个民族艺术发展的创作载体，安徽民间装饰艺术图案的起源可追溯以下几种缘由。

2.1  图腾崇拜、巫术、宗教信仰等唯心主义思想

人类文化艺术发展初期，民众对于客观世界的认知有限，故而将自然界无法解释的现象、难以控制的自然变化归咎于敬畏的神灵、巫术等因素，从而产生满足封建祭祀、图腾崇拜等形式的装饰图案，以此来祈求驱凶辟邪、国泰民安等生存愿望。例如，凤凰作为战国时期的民族图腾，象征着吉祥如意。安徽省凤阳县的凤画作为独特的民间装饰艺术，以凤凰装饰图案为主 ，花卉、鸟虫为辅 ，表现出独特的艺术造型。与此同时，楚人尚赤，因而凤画在形成与发展的过程中，对自然的敬仰、图腾的崇拜使其具有丰富的文化内涵。在造型与色彩搭配上，凤画讲究装饰美，不论是凤凰的飞、食、宿等造型，都有一定的吉祥寓意，体现了民间对美好生活的审美共悟。

2.2  生产力发展下情感追求

生产力发展的过程，也是大众审美思想变化的过程。从生存需求上升到精神追求，这不仅体现了农业社会的发展进步，同时也反应了人们对美好生活的向往与追求。安徽作为农业发展起来的中原地区，民间装饰艺术以实际应用为基准，以满足大众审美需求为目标，通过对不同形式的艺术作品进行装饰，以此满足民众审美需求。因此，本地区农业社会发展的特点、生产力水平的高低成为民间装饰艺术图案创作的重要元素与源动力，满足社会生产、大众生活所需的审美思想，成为艺术创作、图案设计的主要元素。例如，凤阳花鼓作为传统民间的戏曲艺术瑰宝，有凤阳"一绝"之美称，自改革开放以后成为当地喜事、待客的重要表达形式，凤阳花鼓、花鼓灯、花鼓戏成为“凤阳三花”，成为地域专属的代名词，其中的装饰图案的设计与应用，也彰显了地域历史文化的艺术特色。

2.3  历史积淀的地域文化特色

徽州传统文化中，注重礼教的传承。民间装饰艺术图案起源于民间，植根于民间，既是艺术的表现形式，也蕴含着安徽传统文化丰富的人文思想。因此，古徽州装饰艺术图案创作过程中，“禮教”色彩浓厚，色彩、图案大多注重伦理、道德、等级纲常。以徽州服饰制作中所用艺术图案为例，飞禽走兽作为常见的装饰图案，象征着权力与地位，主要出现在男性服装上的装饰图案。仙鹤作为徽州服饰中常见装饰纹样，在清朝属一品文官专属图案纹样，既体现了徽州服饰的儒雅之风，同时也将封建社会严格的等级制度表现的淋漓尽致。

目前，安徽民间艺术创作基于传统艺术的表现形式，保存地域性文化艺术特色，将新时期的信息元素融入到艺术作品之中，在艺术创作上注重新式与旧式的融合、优化，从而装饰图案的艺术性才能够得到更加充分的发挥。民间装饰艺术融入新时代图案元素并非是对传统文化的亵渎，而是对传统文化更好的传承与发展，是基于对传统的学习与传承，将安徽民间装饰艺术进行科学、合理的取舍与创新。

3  安徽民间装饰艺术图案的发展

从原始社会时期，安徽民间装饰艺术产生了萌芽。伴随生产力的发展，原始社会向封建社会转变，带来的不仅是社会制度上的变革，同时也是历史文化的积淀与发展。安徽民间装饰图案作为不同历史时期艺术发展的产物，接受文化的洗礼，代代相传。北宋时期商业繁荣，徽州文化迎来了发展的兴盛阶段，民间装饰图案在此背景下，形成系统的艺术文化特征。以徽州古建筑为例，徽商注重建筑物装饰的形式美，讲究清新高雅。除在建筑中采用雕刻工艺之外，注入不同形式的彩绘壁画，作为重要的装饰图案。寺庙中的佛像画，宗祠里的花卉、龙凤花纹等装饰图案，彰显徽州民间艺术的韵律与艺术魅力，成为中华建筑文化发展中的瑰宝。

信息时代的高速发展，传统民间装饰艺术面临着不同时期的考验。在传承与创新的过程中，不断探索大众对于艺术文化审美理念的转变。新式的艺术图案在民间装饰中的应用促进其发展进步，而对传统文化艺术的取舍，成为新时代安徽民间装饰艺术图案发展的重要抉择。只有适应时代发展、社会进步，转变固化的装饰图案的表现形式，才能使民间艺术装饰图案满足新时代大众审美理念与消费思想。

4  审美思想的转变对装饰艺术图案的影响

从拜神求说、图腾崇拜的精神追求，到驱邪、祈福等形式的唯心主义思想，一方面体现了安徽民间艺术丰富的历史文化背景，另一方面也表现了当地民众在民俗习惯的影响下，造就了不同时期的审美喜好。以生产力发展为基础，不同时代背景下审美思想各有差异，民间装饰图案在艺术创作过程中，在图样目标选择与创作上各有差异。生产力较低时期，人们通过装饰图案寻求平安、健康、丰收等生存愿望。到如今，科技发展，社会进步，人们创作的装饰图案在原有的基础之上追求欢乐、圆满等创作愿望的艺术效果。形式变化多样，内容丰富成为当今安徽民间装饰艺术图案的重要特征。从而可以得出，以群众的审美思想为基准融入到艺术创作中，对装饰图案进行设计、变化，最终演化为民间审美习惯所接纳的艺术形式。

5  安徽民间装饰艺术新式图案

当前，安徽民间装饰艺术面临着诸多挑战，传统装饰艺术后继无人，艺术表现形式受众面较窄，缺乏文化创新，致使传统工艺发展滞后。面临新局势，应在对传统文化继承的基础之上，挖掘艺术的新内涵、新优势，规避艺术创作的弊端，强调徽州文化艺术的传承与创新，拓宽装饰图案的创作形式，丰富装饰艺术内涵，结合产业链发展模式对民间装饰艺术进行创新。

近年来，安徽政府高度重视民间传统艺术的发展与传承，通过举办徽州文房四宝、剪纸、彩陶等工艺展览，向社会展现徽州丰富的艺术文化，从而推进徽州文化的发展、进步。装饰艺术图案的发展不是复制，是以传统为基础进行创新。传统装饰图案有其独特的历史文化与精神内涵，例如皖南剪纸文化中，“吉祥如意”、“龙凤呈祥”等装饰图案象征着祥瑞、如意的内涵，满足徽州剪纸艺术的精神追求与传统装饰效果，而在新式剪纸作品中，现代卡通装饰图案走入民间剪纸艺术，成为大众审美的新宠。例如，农历庚子年生肖鼠成为剪纸工艺品的重要创作对象，除了中式传统生肖形象，迪士尼米奇家族的形象也进入中国新年，成为民间剪纸艺术创作的新式装饰图案，深受大众喜爱。将传统艺术与新式图案进行有效融合，既丰富了民间艺术的表现形式，也拓宽了传统文化的发展渠道与受众群，使民间装饰艺术与时代发展相适应。

6  总结

以传统文化为基础，适应社会发展的时代性，使得安徽民间装饰艺术图案既具有现代的娱乐性，同时也具备历史文化的传统性。培养具有创新性传统文化继承人，提高手工艺传承人的积极性与使命感，形成文化传承的“工匠精神”。将民间装饰艺术从内容与创作形式上进行创新，使安徽民间装饰艺术成为传统文化的品牌形象，保证民间装饰艺术永葆活力。

“一带一路”的政策、文化振兴战略，提升社会传统文化的发展重视度。“弘扬民族文化，坚持继承与创新相结合”的宗旨从未改变，徽州文化传承的艺术家、工匠们在发展与变化的过程中，努力探索艺术作品的形式美感和精神内涵。将民间装饰艺术图案中传统文化内涵与现代元素的相结合，形成了全新的艺术理念，这不仅是对民间艺术文化的传承与创新，同时也满足时代背景下商业性与艺术性的双结合，更好的满足民众对安徽民间装饰艺术的审美需求。只有适应时代潮流变化，打破固化审美理念，进行创新融合，才能促进安徽民间装饰艺术图案更好的传承。

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基金项目：

现代视角下安徽民间装饰图案审美思想研究，项目编号：WQN1901。

作者简介：

鲍继艳（1991—）女，汉族，安徽淮南，研究生，助教，研究方向：美术教育。