文_张喁 图_网络

王闿运（1833-1916），字壬秋、壬父，斋名湘绮楼，湖南湘潭人，晚清经学家、文学家，以致用为目的，尤擅今文经，长于《公羊传》，与王先谦、王以敏并称“湘中三王”

“为往圣继绝学”，绝学，即夫子的微言大义。更具体地说，即春秋公羊学。王闿运之所以“谤满天下”，即因其倡公羊学。

在今天的中国，提倡公羊学的大陆新儒家，一样“谤满天下”。

尊经书院和王闿运

四川大学校史展览馆有两件镇馆之宝，一是华西协和大学英文校名石碑，另一是2013年才出土的尊经书院举贡题名碑。前者，背后刻录着英、美、加三个国家的五个教会在四川开办洋学堂的事迹；后者揭示的中国教育历史，则可以上溯更久远。

我国现代高等教育有两个历史之源，一是效仿西方创办的大学，二是西方教会开办的教会大学。川大的两通石碑，是这两种历史源流的标记和象征。百年过去，带教会色彩的华西协和大学已然不见，唯有遗留的教学建筑仍矗立在成都人民南路的华西坝上，是全国重点文物保护建筑；而代表国人自主办学的四川大学，则肇始于晚清的尊经书院。

尊经书院原址万里桥西的南校场古石犀寺旧址，位于今宽窄巷子旁西胜街上的成都市树德协进中学内，古石犀寺早已不在，寺门前的金河也早被填平了。民国初期，四川大学的前身省高等学堂的校址，即在尊经书院原址上。1931年，国立四川大学成立，尊经书院原址是其理学院、法学院校址。1947年川大新校址迁移至今天的望江楼旁。……