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沅水的个性

2020-07-20梁学明

时代邮刊·上半月 2020年7期

梁学明

水是生命之源,作为水资源的重要载体,山河湖海各有千秋。其中,河流两岸由于往往是人类聚集之地,拥有更加丰富的功能,也沾染了人类的个性。

不过,面对沅水时,我却找不出合适的词语来形容她的个性。

沅水,属洞庭湖湘、资、沅、澧四水中的第二大水系,相较于贯穿湖南的母亲河湘江、“绿水六十里,水成靛澧色”的澧水、“河道弯曲多险滩”的资水,它的个性似乎并不鲜明。

沅水流经芷江、怀化、会同、洪江、溆浦、辰溪、泸溪等县市,至沅陵折向东北,经桃源、常德注入洞庭湖,这些地方少数民族集中。数十个民族的先人在沅水流域繁衍生息,携手共创了璀璨的文明。不论是以民间合唱形式大歌震撼世界的侗族,还是以巫文化盛行著称的苗族;不论是喜欢抱着长鼓起舞的瑶族,还是爱穿青蓝色麻布衣的土家族,都赋予了沅水不同的个性,这让沅水的个性实难一言以蔽之。

沅水下游有一座城市,就叫沅江市。沅江市地处八百里洞庭腹地,位于湖南省北部,益阳市东北部,以“流水归宿之地”而得名——不必說,这里的“流水”指的正是沅水。

“弱水三千,只取一瓢饮”,这句充满哲理的话用在沅江百姓身上再恰当不过:沅水一路浩浩汤汤奔来,在沅江市境内却只流了不到20公里,名为白沙长河,接着就注入了南洞庭湖。爱国主义诗人屈原驾一叶扁舟,“经沅水,过溆浦”,就是取道白沙长河,他在途中留下了《涉江》和《橘颂》等不朽诗章。

虽有大诗人的诗作,可若要沅江百姓就此说出沅水的个性,怕也有些强人所难,从沅江走出来的出版人彭兆平提起沅水就直言不讳地说:“沅江市地处作为河流的沅水之尾,在城边都见不到沅水的。……

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