胡建华

摘 要：在我国源远流长的历史文化中，镜子不仅具有照面的基本功能，还承载着深厚的文化内涵和艺术底蕴，涵盖多个维度、多个层次的文化信息。铜镜已经陪伴人类文明走过了4000多年的发展历程，通过一面铜镜，我们可以重新认识并领会古人的思想与智慧，了解对应时代的文化、经济、政治信息，为古今思想碰撞打开了一扇独特的窗户。文章对安吉出土的几面汉代四乳镜进行赏析和探究。

关键词：汉代;四乳镜;赏析;探究

本文对安吉出土的几面汉代四乳镜进行探究，简述铜镜的发展历程，探讨出土铜镜的部分纹饰物象内涵，旨在为两汉时期的历史文化、政治信息及经济状况的现代化研究提供有力的依据和可靠的材料。

1 安吉出土的汉代铜镜赏析

安吉县是古越国重要的活动地，是秦三十六郡之一的古鄣郡郡治所在地。战国晚期楚文化逐步渗入太湖周边地区，安吉县作为楚国江东的重镇之一，留下了许多古城遗址和贵族墓葬，出土了许多弥足珍贵的铜镜珍宝。铜镜不仅仅是古人照面饰容的生活用品，更深深融入了社会生活和文化意识，如人们常说的“破镜重圆”“明镜高悬”“以史为鉴”等。自古以来，铜镜就被赋予了圆满、团圆等美好吉祥的寓意，充分展现其社会功能、实用价值、美学艺术等，具有重要的文化意义。

四乳四神镜 2001年9月在安吉县天子湖镇五福村出土，铜镜呈圆形，直径达15厘米，半球形圆纽，座外饰一周双勾凹面方格纹，其间四角各有一组放射状短斜线纹。方格外四角分置带圆座乳钉，将主纹分为四个区域，四个区域中的纹饰分别为青龙、白虎、朱雀、玄武。窄平缘内饰两周弦纹及一周云气纹（图1）。该镜制作规整，纹饰清晰，品相上乘，为同类中的精品。

四乳八鸟铜镜 1998年4月在良朋上马山D17M7出土。铜镜呈圆形，直径为9厘米，半球形圆纽，圆纽座。四乳和八鸟相间环绕于两周斜栉齿纹之间，为铜镜主纹。纽座与内区以两道弦纹夹栉纹为界，中区四个对称的乳钉纹构成几何图案，乳钉纹之间有八只优美多姿的小鸟，鸟为二岐冠，尾部呈椭圆形上翘，姿态优美典雅，边缘朴素无纹饰（图2）。该镜铸造精美，造型别致秀丽，纹饰流畅自如，是一面精湛的艺术佳品。四乳禽兽镜为西汉晚期到东汉中期流行的镜类，这一时期铜镜的纹饰题材有了重要突破，以四乳为中心，形象各异的禽鸟、瑞兽成为铜镜的主题纹饰，并注重铜镜的边缘装饰，使铜镜这种实用品更富于艺术性。

四乳四虺镜 1998年4月在良朋上马山D10M5出土，直径9厘米，铜镜呈圆形，半球形圆纽，圆纽座，座的外围刻有四组短线纹和弧线纹，主纹以两周栉齿纹为廓，内为四乳与四虺纹相间环绕。四乳有圆座，四虺呈“S”形躯体，两端同形。在各虺的腹、背两侧配列一鸟纹，背侧大，腹侧小，鸟为长尖喙。素宽平缘。整体饰纹简朴大方（图3）。该镜模铸精良，造型饱满，形象活泼，栩栩如生。

中国铜镜以汉镜出土的数量最多，使用普遍。汉镜在制作形式和艺术表现手法上有了很大的发展，纹饰表现手法为平雕、线雕和浮雕，纹饰种类有蟠螭纹、草叶纹、规矩草叶、规矩蟠螭纹、百乳纹、四乳四虺等。安吉出土的汉代四乳镜中还有“日光”草叶纹镜、龙虎瑞兽画像镜、四乳龙虎镜、“吾作”半圆方枚神兽镜、“东王公”车马画像镜等。

2 铜镜的发展历程

不同时期的铜镜装饰手法存在差别。例如，如西汉前期至中晚期的铜镜使用平雕表现手法，镜面较平，斑纹平整，镜边简略，装修性强。西汉晚期至东汉前期盛行规矩镜，因其锻造雕镂都非常精细规则、镜纹有规则的T、L、V形格局而得名。东汉中期至晚期铜镜镜面微凸，便于照出头部的全形，符合科学原理。镜纽变得更加厚大健壮，这期间铜镜规划也更为生动，区域区分简略，还创造了浮雕式装饰手法，纹饰较多，有双夔纹镜、蝙蝠纹镜、画像镜、方铭镜（神兽镜）等。汉代后期的神兽镜，在图画摆放上有了新的突破和创新，流行向一个方向的阶梯形摆放，颇有木雕散点透视的即视感，以阶段式镜著称。战国时期是我国铜镜的第一个发展高峰期;两汉时期是铜镜发展繁荣鼎盛的时期，在这期间镜类逐渐丰富且盛行起来，对后世铜镜的发展起到良好的承上启下作用，完整保留了古代铜镜的深刻文化;三国魏晋南北朝时期为铜镜的中衰期;隋唐时期为我国历史上铜镜高度发展的时期。

明清时期，铜镜铸造业已是江河日下，是中国古代铜镜发展史上的尾声了，铜镜逐渐被实用的玻璃镜所替代了。

铜镜本为“整饰容颜，修尔法服，正尔衣冠”，但其“刻画之精巧，文字之瑰奇，辞旨之温雅”，再加上其優美的工艺和深厚的底蕴，从古至今铜镜始终是极具展览、鉴赏和收藏价值的珍贵文物。铜镜作为安吉县的珍贵文物资源之一，其中汉镜的数量最多。汉镜不止在数量上比战国时期铜镜多，在制造方式和艺术表现手法上也有了很大发展，这也是汉代铜镜价值居高不下的重要原因之一。

3 安吉出土汉代铜镜的部分纹饰物象内涵

四乳四神镜的主纹饰为青龙、白虎、朱雀、玄武。在古代，青龙、白虎、朱雀、玄武常一起出现在铜镜中表现四神，这四神也被称为“四维”“四兽”“四灵”“四象”。《礼记·曲礼》谈到四神时，同样蕴含深刻的敬畏之情，认为四神是任何事物都无法替代的，这也进一步说明四神之所以被选为氏族图腾，其中必然存在精神象征和丰富寓意。随着时代变迁，人类精神文明得以不断传承和创新发展，远古时代的美好寓意必然也会随着人类文明的进步而越来越丰富和多元，四神由原来的氏族部署方位演变为后来的行军方位象征。汉代四神体系成立后，四神又变成了道教中拱卫天帝的四大神将，青龙、白虎、朱雀和玄武分别代表东、西、南、北四方星宿。

四乳四虺镜中的虺传说是一种毒蛇，在铜镜中虺纹是一种抽象的龙纹雏形。乳与虺，在汉代指的是女人的乳房和男人的生殖器官。《楚辞·天问》：“雄虺九首。”此种纹饰应是生殖崇拜的一种反映，表现了汉人对万物繁殖能力的赞美和向往。

4 结语

总的来说，我国汉代的铜镜多数比较厚重，多以半圆形纽为基本形态。作为我国古代艺术的重要瑰宝，铜镜在不同时代都被赋予了不同的内涵和意义，为后人纵观数千年的中国文化史提供了独特的视角。汉代铜镜在务实的风格中透露出瑰丽的浪漫主义色彩，后来六朝铜镜的形态和纹饰基本沿袭了汉代铜镜。

安吉古城建于2500多年前的春秋战国时期，该城于公元589年废故鄣、安吉、原乡入绥安时被废弃，建城史近2000年。楚镜皆出土于城址附近的良朋、五福镇等地楚国贵族墓葬，安吉县出土铜镜时代跨度从战国时期一直到明清两代，品种丰富，形态各异。特别是汉代铜镜，精致规整，凝重厚实，不仅铸造精良、品相上乘、保存完好，而且其类型几乎贯穿两汉早、中、晚各个时期，为我们了解古代文化和开展科技研究提供了弥足珍贵的素材。

参考文献

[1]于燕.汉代四乳禽兽纹镜分类研究[J].黄河.黄土.黄种人，2017（18）：33-37.

[2]杨玉彬.汉四乳四灵禽兽镜物像观察[J].收藏家，2008（8）：31-37.

[3]张孜江.汉代青铜镜的修复与辨识[J].文物鉴定与鉴赏，2014（12）：22-25.