刘苑熙

摘 要：日本动画创作了许多成功的妖怪形象。文章以中日两国有关《山海经》妖怪形象的比较为研究对象，通过对比分析河童、玉藻前和天狗等典型妖怪形象的文化背景和造型特点，研究日本动画与中国动画在妖怪形象创作上的不同艺术特征，揭示日本动画妖怪形象成功塑造的原因。

关键词：《山海经》;日本动画;中国动画;妖怪形象

注：本文系“中日‘志怪形象在动漫艺术中的演绎研究——以《山海经》为例”（CUC18D046）研究成果。

一、河童与河伯

河童是日本民间传说中最著名的妖怪之一，它最早即为祈雨的河神。近代以来对河童的研究增多，柳田国男在其《山岛民谭集》中探讨了“河童驹引”的传说，探明河童传承的本质。受柳田国男研究的影响，日本学者在后续研究中认为水虎、河伯本是古代日本人信仰中的水神，没落后变成了河童。小野兰山的《本草纲目启蒙》认为河伯、河童、水虎广泛意义上是一样的，只是同一种生物的不同叫法。大量绘画及文献资料将河童怪异的外形、多变的性格，以及喜爱捉弄人、擅长相扑的形象特点展现得淋漓尽致。而河童与中国的河伯同样也有着千丝万缕的关系。中国自古便有祭祀河伯的传说，河伯又被称为河神、水伯、冯夷、冰夷。在屈原的《九歌·河伯》和《山海经·海内北经》中，河伯被描述为“乘水车”“驾两龙”的男子， 常以气势磅礴的水神形象出现，在《九歌·河伯》中是风流潇洒的美男子，在《抱朴子·释鬼篇》中则是鱼尾人身的模样。……