李安平，中国作家协会会员。作品散见于《飞天》《黄河文学》《雪莲》等。

两个鱼的世界，一阴一阳，涵盖了太极运动的所有方式。在模拟鱼的运动中，我们必须把自身置于圆的运动范围之内，然后是两个鱼的生生不息的运动，运动的势能时时刻刻都在奇妙的转化之中，这似乎就是太极的玄妙所在。

生也柔软，死也僵硬。欲练太极，必先柔其肢体。柔也，静也，松也，始入太极之门。师父的话也许更直接，不要用力气，身体放松。于是乎，在一遍又一遍的拳架打磨中，僵硬的身體慢慢地变得柔软，筋骨日益强健。无极动而太极生，一套拳由起势而生，由收势而终，这便是两只鱼生生不息的运动。

一个人选择了这种运动方式，便选择了合乎“道”的运动。拳是一种系统，一种属于“道”的运动系统。孔子当年拜访老子的时候，老子张开他的嘴，吐出他的舌头，让孔子看，孔子似乎明白了“柔弱胜刚强”的道理。然而世人毕竟喜欢刚强，喜欢力量，每每被自己的刚强所灭亡。谁能如婴儿乎？老子孤独地叹息，“道”似乎太平常了，以至于闻之者常常露出不屑一顾的眼神。“上士闻道，勤而行之;中士闻道，将信将疑;下士闻道，大笑之;不笑不足以为道。”现代的人太聪明了，一切信息的来源太容易了，以至于一生的时间都消耗在将信将疑的自我纠结之中。

放下太难了。我们放不下名，放不下利，放不下既得的一切，身外的东西压得我们喘不过气来，我们还收不回贪婪的欲望。这似乎就是人性的悲哀。……