⊙陆京京［四川大学外国语学院，成都 610065］

一、引言

隐喻是用一种事物理解另一种事物，或用一个概念去理解、建构另一个概念，所以它并不局限于语言系统中。人类的整个日常概念系统都是隐喻的，包括思维与行动，也正是因为人类的认知系统中存在着隐喻，才使得隐喻可以用语言表达出来。

从符号学角度来看，隐喻本身也是一个赋予意义的过程，且与明喻不同，隐喻的解读是有开放性的，喻体与喻旨之间的连接比较模糊，这个连接往往又只是在发送者的意图之中。在文学作品中，作者为意图的发送者，发送出的隐喻信息为作者意图的再现体，读者的理解就是对作者意图的解释项。由于作者与主要读者群体一般同属一个语言社群，所以大部分读者会自然将理解终止于作者所期待的“意图定点”。但是，对于文学作品翻译而言，意图的发送者与最终意图的接受者，属于两种语言社群，此时需要以译者为媒介，使得译入语读者也能将理解终止于作者所期待的“意图定点”。在这样的翻译过程中，就能体现出两种语言文化的差异。

莱考夫和约翰逊根据概念系统的不同，将概念隐喻分为：结构隐喻、实体隐喻和空间隐喻。关于空间隐喻，莱考夫和约翰逊认为，它来源于直接的身体体验，它把人类对于空间的体验感投射到时间、数量、状态、情感等其他认知域当中，以期实现最佳的表达效果。莱考夫和特纳认为：“空间隐喻是一种意象图式隐喻，它将作为始发域的空间概念投射到抽象目标域上，在这一过程中空间意象及其内在的逻辑都被保留下来。……