⊙王 琨［韶关学院文学院，广东 韶关 512000］

一、一位人本主义者的信仰之思

学者赵毅衡说，当中国当代作家还在和人对话，史铁生早已经在和神对话史铁生将命运比作上帝构设的剧本，认为人在其中的角色不容更换，在早已被预设好的剧情里，自我在不被告之下一步剧情的状况下，只能虔诚地演好自己眼下的角色。在轮椅上待了近二十年，在最初的岁月他也曾有过彷徨无助、祈求神迹的心路历程，但真正支撑他一路走来的精神力量，实则是强大的个人信念：“在以后的年月里，还将有很多我料想不到的事发生，我仍旧有时候默念着‘上帝保佑’而陷入茫然。但是有一天我认识了神，他有一个更为具体的名字——精神。”无形中佐证了他的人本主义立场。人本主义一词，即英文的Humanism，也可译为人文主义、人道主义等，这个词因时代不同而显出迥异的解释，但最基本的人本主义，是以人为基础和出发点来阐述问题，它偏向于一种思想态度，认为人和人的价值具有首要的意义，承认人的价值或尊严，以人作为衡量万物的尺度。史铁生在具体践行那日复一日的生之琐碎与磨难中，在冗长而艰难的日子里，他具体发扬了西绪弗斯推巨石上山的坚忍不拔精神。法国哲学家加缪把西绪弗斯视为一位悲剧英雄，他用虔诚的劳作换取的只是徒劳的周而复始，而这正是与命运搏击的人类的伟大象征。“加缪的西绪福斯却缺少发生在史铁生身上的内心冲突——西绪福斯获得的是一种幸福的宁静，而史铁生则显示出一种生命的忧虑”。……