⊙高运荣［四川省雅安职业技术学院，四川 雅安 625000］

⊙秦 镜［四川省南充市第一中学，四川 南充 637001］

对于郭沫若的评价历来褒贬不一，或说他是“中国第一现代诗人”，或说他是一个见风使舵的势利小人，在一面“神圣化”的同时，一面又遭到“妖魔化”。可以说，在中国现当代文学史上，他是众多知识分子的一个典型代表。然而，我们对郭沫若的一种简单二元对立的定位，使得作为一个知识分子的郭沫若常常蒙上一层政治色彩，这往往遮蔽了问题本身的复杂性。

谈到郭沫若诗歌时，我们往往想到的是《女神》；谈到郭沫若与抗战文学时，我们想到的则又是历史剧《屈原》《棠棣之花》《虎符》《孔雀胆》《南冠草》等，于是对于他其他的诗歌或是在抗战期间的其他文学创作，我们更多的是遗忘。郭沫若抗战初期的《战声集》正是处在这样一个位置。无论从影响，还是从艺术价值的角度来审视，《战声集》都远不及先前的《女神》与稍后的历史剧，但也并非我们有些评论者所说的那样《战声集》只是政治的附庸品。如果我们拂去政治的面纱，从一个诗人本身的创作历程来看，我们便会发现《战声集》之于郭沫若的重要。

一、诗人冷却十年后的诗心再生

首先，我们要还原《战声集》的本来面目，那就是它是诗人真情的创作，是诗人冷却了近十年之久的诗心再生，而非一位抗战“战士”对抗战简单的宣传与歌颂。

《战声集》出版于1938年，间隔郭沫若上一部诗集出版时间足足有十年之久。在这之前，郭……