⊙崔竹青［曲阜师范大学，山东 日照 276826］

春秋战国期间诸侯并起、不断纷争，然思想和学术上却因此而出现了异常繁盛的局面。道家创始人老子是这一繁盛文化中表现得非常突出的一位思想家，他提出的许多思想成为中国思想文化中具有极强生命力的重要因子。特别是他提出的以“不争”为具体内容的“无为”思想，更是对中国广大民众、统治者乃至天地万物有着重要的价值和意义，成为人与万物重要的品德。准确把握老子所提倡的“不争”思想是我们解读老子思想的一个重要面向，也是理解天地万物和谐相处的重要支点，它是促进社会有序发展的重要道德品质。

一、不争为人之美德

人与动物最明显的区别之一是对“争”与“不争”的认知不同，对人而言，不仅知道“争”，更知道“不争”。在老子看来，在纷争的人类社会，“不争”应当是每个人具备的美好品德，这不是老子的凭空设想，而是有其合理性依据。从其积极方面来说，具有此种品德是人的内在要求，只有保持了“不争”的品德才符合“道”的规定；而从其消极方面来看，如果人们缺少了这种品德，则会出现同于动物之争而产生的种种问题和弊端，且这违背“道”的基本规律。

老子非常认同人具有“不争”之德，他认为“不争”是人之美德，如同“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤”（《道德经》第8 章）。“不争”就如同水之美德，其静也善，其动也善。……