⊙杨向男 葛 嘉 ［北方工业大学文法学院，北京 100144］

一、引言

王国维曾在《宋元戏曲考》中写道：“凡一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”伴随时代的发展，新的文学观念、文学思潮涌现，新的文学研究方法也进入学者们的视野。在20 世纪20 年代初期，中国一些学者如胡适、王国维等人开始尝试用马克思主义的原理来对中国传统文学艺术进行研究。然而在这一阶段，将马克思主义文学批评理论应用于传统文学存在着教条性和机械性的弊端。

马克思、恩格斯将历史唯物主义和辩证唯物主义应用到对人类艺术活动的本质规律研究过程中，从历史唯物主义的角度，他们考察了文学艺术作为一种特殊社会意识形态的本质及其发展、演变规律。任何文学形式只有在唯物史观的研究视域下才能将文学本身与历史语境相联系，同时可以将唯物主义理论落实到具体的文学文本和审美思想之中。

进入新时期，对于古代文学的研究不仅仅局限在政治制度、社会风气、文人生活、活动地域等文学的外围因素，研究学者更加注重在马克思主义文学理论下对于文学文本自身美学意义与历史价值的分析。杜甫作为中国诗歌史上伟大的现实主义诗人，在创作中贴近现实生活，与时代环境联系紧密，在主题上反映民生疾苦，其诗歌具有很高的历史研究价值和审美艺术价值。“杜甫的价值……还是由于杜甫作品具有丰富的内容、深刻的含义和真实的情感。