王瑶

一、亚伯拉罕行为悖论

要弄清楚这个悖论，我们需要从头理解亚伯拉罕。亚伯拉罕是上帝的选民，他始终都在虔诚地信奉着上帝。年老的亚伯拉罕仍然没有拥有与妻子撒拉的孩子，为此他曾对上帝产生过疑问但对上帝的信念战胜了这些问题。克尔凯郭尔对此的赞美是“放弃愿望是伟大的，但更伟大的是放弃之后再抓住它;捉住‘永恒固然伟大，但更伟大的是放弃之后再迅速捕到‘暂时。” 终于在亚伯拉罕100岁的时候，他的妻子撒拉为他诞下一子，这个孩子就是以撒。这个孩子从出生就拥有着亚伯拉罕与妻子撒拉永恒的爱、一生的祝福与希望。

亚伯拉罕老年得子，但上帝却给了他近乎疯狂的考验，即让他亲自献祭以撒。克尔凯郭尔给我们想象了亚伯拉罕拥别撒拉启程前往摩利亚山的可能情景，他的内心必然在伦理上饱受煎熬，亚伯拉罕忍受着常人不能忍受的痛苦与折磨，他能做的只有沉默，独自消化这些痛苦。从伦理上说，父亲应该尽做父亲的责任，献祭儿子肯定不在这个责任之中;从普通大众的角度来看，亚伯拉罕要杀害他的儿子，这无疑是个杀人犯;从信仰的角度来看，亚伯拉罕无疑是最伟大的人。他超脱了伦理范围，他的所作所为全靠内在的激情、对上帝全心全意的信赖来维持，他知道上帝不会夺走以撒，所以就算杀掉以撒，上帝也会将以撒用另一种形式还回来。亚伯拉罕的情感分前后两个部分，第一部分就是在伦理层面的痛苦与纠结，第二部分就是超越了第一部分进入荒谬。……