【摘 要】 马克思的“政治批判”是建立在“宗教批判”的基础上的，对德国的政治现状进行批判，首要任务是将人拉回到人的世界当中，其次是使民众认清当前政府的丑恶行径，并引导民众采取正确的手段推翻腐朽的世界，实现现实幸福。“政治批判”的目的在于实现政治解放，然而马克思的政治解放只有通过彻底解放的手段才能够得以能够实现。

【关键词】 宗教批判 政治批判 真正革命

一、告别虚幻世界——揭露神圣形象的自我异化

宗教是一种颠倒的世界观，它所辩护的是一个颠倒的世界，人根本不具有真正的现实性，人的真实性在宗教的笼罩下被扼杀。要对德国现实世界的现状进行批判，首先要人回归其现实性，告别虚幻的世界。

“宗教是还没有获得自身或已经再度丧失自身的人的自我意识和感觉。”[1]

在这里，马克思对于宗教创立的根本地位做出了界定。起初，宗教是为了满足人们的心灵和精神慰藉而创立的，宗教是以人为主体的，宗教只是人类的创造物。另外，费尔巴哈并没有真正做到对宗教彻底的批倒。“费尔巴哈没有看到，“宗教感情”本身是社会的产物”[2]，马克思指出，费尔巴哈批判宗教的工作只做了个开头，而没有进一步分析宗教产生的社会根源以及如何从根上消灭宗教。“宗教是人民的鸦片”， 人的世界异化为神的世界。因此脱离苦难的尘世第一步就要摆脱宗教的世界，必须从现实社会实际寻找根源。

二、回归现实世界——揭露……