余静 张平保

【摘 要】仪式理论及其实践一直以来都是人类学研究的重要课题。按照功能主义学派观点，仪式通常被划分为净化仪式、通过仪式、强化仪式和巫术仪式四种。本文按照仪式所产生的社会效应的价值优劣将仪式划分为正向仪式、负向仪式和零平衡仪式三种类型，并初步探讨了此三种仪式各自的特征。通过这一分类方法试图在仪式研究的理论层面给出认识仪式的一种新视角与新启示，从而为更好传承公序良俗，更好地满足人类精神文化需求、更好通过仪式化手段构建和谐社会秩序提供有益借鉴。

【关键词】仪式;特征;仪式化

仪式作为一个专业词汇开始研究是在19世纪，他被确认为人类经验的一个分类范畴[1]。作为人类文明发展进程中的一种社会现象，仪式被定义为文化规定的象征行为或过程，它被设计出来用来强化群体成员的有序性和归属感，与其他文明产物一样，仪式的作用是建立社会秩序[2]。不同国家、不同地区、不同人群由于不同的诉求、不同的文化而逐渐形成了千万种各不相同的仪式。仪式一方面承载着人类文明，一方面反映着人类需求。因此，研究不同仪式效应的仪式特征将有助于我们更加客观准确地了解和认知仪式在人类社会生产活动中所扮演的角色，以期为传承和控制仪式更好地满足人类精神文化需求、传承人类文明提供重要依据。

人类学家按照仪式功能的不同将仪式划分为净化仪式、通过仪式、强化仪式、巫术仪式，这是目前被广泛接受和用以研究仪式的一种主流范式[3]。……