苗 慧，田祖国

（湖南大学 体育学院，湖南 长沙410079）

图腾，将一些生物或者非生物符号化，赋予世界给人们的感知以意义。图腾文化是由图腾观念衍生的文化现象，在一定社会历史传递中成为超越社会客观存在的超有机体、也提炼为超越个体心理存在的有意义的现象世界。图腾体育则是图腾文化中的体育形式，是一种动态层面上文化基因的表达。图腾文化从意义上能够标识一个民族，图腾体育从形式上影响一个民族情感的外在表达方式，两者交互渗透融合成为民族文化延存的坚实力量，也使具备静态稳定性的民族意识被注入动态活性。现阶段中国社会处于转型期，新的社会关系与文化模式尚未生成，社会处于多元文化状态，人的价值选择在多种价值观念冲突中产生混乱［1］，图腾体育作为社会关系中一种活态符号，在社会心理、文化建构、社会秩序构建与发展的脉搏中负载重要意义。本文将以索绪尔符号学的相关理论为支撑，将“图腾体育”看作是一个完整的动态过程（区别于“体育图腾”这一具体的静象表达），对湘西苗族图腾体育进行探析。

1 湘西苗族图腾体育的文本内容

1.1 能指与所指：图腾文化为图腾体育之所指

表1 苗族图腾体育的“能指”与“所指”

“所指”是概念、事物及其意义，“能指”是概念、事物及其意义的行为表现或文字表达。在苗族图腾文化与苗族图腾体育的关系中，苗族图腾文化是苗族图腾体育的所指，苗族图腾文化处于苗族图腾体育的背后，并且只有以苗族图腾体育的存在为依托才能到达抽象意义上苗族图腾文化的表达 （见表1）。……