单宁

摘 要：随着城市的快速发展，各类城市景观对于环境营造提出了更高的要求。景观小品设计作为城市景观环境中的一个重要元素，它不仅要满足基本的使用功能，更应该体现出其精神价值。因此，如何设计出具有巴蜀文化价值的城市景观小品就显得非常重要。文章通过研究巴蜀文化的时空范围、风格特色，对巴蜀文化进行了一个总体印象的梳理，并重点阐述了城市景观小品设计中巴蜀文化的艺术表达手法。

关键词：城市景观小品;巴蜀文化;艺术表达

随着时代的快速发展，城市景观小品设计也如同其他设计一样，在“社会需求”的指引下，商业化的、产业化的、大众化的景观小品设计比比皆是，但都是昙花一现、附庸跟随，没有生命力可言。造成这种现象的主要原因是委托者、设计者本身没有深入了解文化内涵，使得设计作品流于表面的形式化，缺乏文化内涵。在这样的情况下，站在文化的视角下进行城市景观小品设计就显得尤为重要。

中华文化自古以来就形成了“多元一体”的宏大格局，这种多元化的文化格局需要各地文化都要富有独特的活力与个性。从中华文化发展的角度来看，对于巴蜀文化的研究，不仅是艺术文化的需要，更是中华文化传承与发展的需要。在这里，以城市景观小品设计为载体的巴蜀文化研究主要有两个方面的目的。一是让人们产生联想，无形地感受巴蜀文化的熏陶，加深巴蜀地域各类城市景观的文化底蕴。二是通过对巴蜀文化特点的歸纳，探寻城市景观小品设计的多元艺术表达手法，对以后该类研究提供一定的借鉴。

一、巴蜀文化的定义及范围

巴蜀大地上自古以来所发生、发展起来的文化，是巴蜀文化时空范围的基本界定。在著名的历史学著作《华阳国志》中对巴蜀文化范围有非常明确的界定，它是从巴、蜀这两个东周时期的国家角度来界定的。其中关于巴的范围是这样界定的：“其地东至鱼复（今重庆奉节县），西至僰道（今四川宜宾市），北接汉中，南极黔涪（今贵州遵义市）。”关于蜀的范围是这样界定的：“其地东接于巴，南接于越（今中越交接之处），北与秦（秦岭）分，西奄峨潘（今川西高原）。”

二、巴蜀文化的特色

为了更好地挖掘巴蜀文化的内涵，使其为城市景观小品设计服务，我们要对巴蜀文化的特色进行归纳与总结。巴蜀文化的特色主要包含以下几个方面：

首先，巴蜀文化具有包容开放的特色。巴蜀地域辽阔，自然条件优越，尤其是成都及其周边地区。面对这样优越的地理环境，巴蜀人民本身可以自给自足，但他们并不满足于现状，很早就有意识地走出巴蜀地域的崇山峻岭。统一王朝也很注重巴蜀与其他地区的往来，如秦国兼并巴蜀之后大规模修筑栈道，加强了巴蜀与关中地区的联系，在《战国策》《史记》中都讲到了交通的畅通状态，其原话是“栈道千里，通于蜀汉”。巴蜀地域与外界畅通的交通，使得该地域很早就形成了开放的文化特点，再加上本地历史上有五六次大规模的移民，使得该地域的文化有具有包容的风格。

其次，巴蜀文化具有忠勇信义的特色。巴蜀自从成为我国一个重要组成部分之后，就一直趋向统一、维护统一，认同中华、认同统一，忠于民族、忠于中华、忠于祖国。如：近代抗日战争时期，在民族危亡的时刻，巴蜀作为全国抗战的大后方，前后有三百多万壮士奔赴战场。巴蜀文化还崇尚信义。如：历史上成都很早就使用了交子作为一种纸币进行贸易，在那个年代用一张纸就可以交换大量的货物，足见当时巴蜀地域经济发达、秩序井然，且人们崇尚信誉。

再次，巴蜀文化具有崇教尚文的特色。巴蜀在历史上是最早由地方政府举办学校的地方。《汉书》中记载，汉景帝时期蜀郡的郡守文翁率先在天下举办郡学，这比汉武帝时期的太学还要早。因此可以看出，巴蜀文化历来就具有崇教尚文的文化精神。

最后，巴蜀文化具有尊经贵道的特色。巴蜀文化很早就崇尚经典、重视道，这里的道不仅包括道家意义上的道法自然，还包括与道家、道学密切相关的道教。巴蜀地域是道教的发祥地，道包括天道、地道、人道，就是指自然界及人类自身的发展规律。如，巴蜀地域著名水利工程都江堰就是道法自然、贵道文化的一种体现。

三、城市景观小品设计中巴蜀文化的艺术表达

（一）形神兼备的艺术表达

城市景观小品从视觉上给人最直接的感受是其形态。不同形态的景观小品从服务于人的角度来看，它更多的是提供一种使用功能，但从文化精神的层面来讲，它更多的是提供一种文化体验。随着社会的进步及生活水平的不断提高，人们对这种文化体验便提出了更高的要求。如何通过城市景观小品让人们感受到不同地域的文化在当今显得尤为重要。文化符号则是这种文化体验最为直接的表达方式。美国美学家苏珊·朗格曾经说过：“我们之所以可以把握符号，是因为符号总是以简练的形式来表达它背后的深层涵义。艺术是人类情感符号形式的创造。”符号不仅是人类物质文化创造的结果，也是精神文化创造的媒介，文化符号又具有明显的地域文化性。因此，巴蜀文化符号不仅是巴蜀文明的象征，更是巴蜀地域物质文化和精神文化表达的媒介。在进行巴蜀地域城市景观小品的设计时，我们不仅要研究巴蜀文化符号的图形、色彩、材质、纹饰等符号的外在表现部分，还要研究其巴蜀文化符号背后的深层内涵与思想文化，这样才能使其创作的城市景观小品设计在继承传统巴蜀符号的基础上更具创新性。

新技术、新材料以及新的设计观念和思维方式的不断进步，为城市景观小品设计的创新提供了更多的思考维度。将巴蜀文化符号融入现代城市景观小品设计并不是简单的堆砌或叠加，而需要摆脱文化符号的物化表相，在对巴蜀文化特色深入理解的基础上进行形神兼备的精神探索与表达。这种艺术表达要求对巴蜀文化符号进行选择性和批判性的继承与创新，而不能只是对巴蜀文化符号简单的移植或拼贴。要在当今环境中重新解读巴蜀文化及其符号，而不是一味地追求巴蜀文化符号的图案化或形式化的东西，过分强调其表面形式而忽略其文化内涵。

（二）功能与审美的统一

城市景观小品设计中功能与审美的统一体现了以人为本的设计理念。巴蜀地域很早就有以人为本的设计理念。例如，从三星堆文化遗址出土的青铜器可以看出，古蜀时期的青铜器不局限于礼器，还出现了大量人与神形象的青铜雕像，体现了古蜀以人为本的艺术审美情趣。这种审美情趣就需要我们在进行现代巴蜀城市景观小品设计的时候做到以下两点：