韩奇臻　刘勇

摘  要：中国民间美术是我国劳动人民所创作的用以表达我们审美理想、从而进行美术创作的来丰富民间风俗活动和日常生活应用的美术。

关键词：民间美术;剪纸;传承

我国有很多民间美术，比如年华，年画是中国画的一种，开始于我们的门神画，也是我国民间美术之一，同时也是我国最常见的民间工艺品之一。早在清光绪年间，人们正式把它称作年画，从此开启了年画的传承之路;再比如根雕，根雕是一种雕刻方法，同时也是我国传统雕刻艺术之一，大连的根雕大师目前还在进行根雕的传承，通过构思，再加以艺术创作，经过各种工艺的处理，就形成了巧夺天工的根雕作品。

这样的例子还有很多，这不仅告诉我们，我们的民间美术是我们民俗活动中的组成部分，同时，民间美术也是我们民间信仰的载体，说起民间信仰，记起库淑兰老师的经历，库淑兰老师家境清寒，但是仍然能够建一间瓦房，来供奉“剪花娘子”，这就是她的信仰，库淑兰老师把她的信仰、对未来的憧憬寄托于剪纸上，这就是我们民间大师通过艺术形式来表达自己的方式。同样中国民间美术还有抓髻娃娃作为受惊驱鬼、辟邪招魂用的叫“招魂娃娃”、“送鬼娃娃”、“送病娃娃”、“辟邪娃娃”、“五道娃娃”或“纸人”等。都是寄托信仰的方式。

同样，民间美术也是我们大家伙的艺术，是我们大众的藝术。民间美术对我们的受过的教育程度没有要求，只要你有一颗能够发现美的眼睛，有一颗善于创造美的心，就能够参与到民间美术的这个大家庭中去。库淑兰老师就是这样，没有多少的文化底蕴，但是她能够发现美，并且通过剪纸去创造美，从一开始就注定成就了她一生的不平凡。

说起剪纸，还需要从一个传说说起，相传，尧在位时，有一个属于凤凰类的罕见的鸟，名叫鸾鹘鸟，这类鸟体型非常庞大，年年都飞到栖息地去生活，一些怪兽就会被它吓走，不敢出来，这样人们的生活就得以安宁。但是过了一段时间，这些鸟不知怎的，不飞来了，原来的一些怪兽就回到人类的村子里，到处横行无忌，人类没有办法，就把这些大鸟的形象剪在纸上，没想到这些怪兽以为鸾鹘鸟又回来了，就再也没有回来过，从此人们过上了安逸的生活，这就是窗花剪纸的来历。但许多人对剪纸艺术的认识仍然停留在表面上。认为剪纸千篇一律，就是欣赏它的稚趣和返朴归真的拙趣，却忘记了剪纸终归是一种艺术。是艺术就会有情感表达，有各自的传承和各种不同的创作风格。不同的民间艺术家会有不同的创作风格，也会有不同的信仰。不一样的生活环境，不一样的剪纸手法，所呈现出的民间艺术作品也定然是不同的。每一个民间艺术作品都是人们智慧的结晶，是生活磨练出的成果。

了解了上述的民间美术的例子和种类，让我们知道民间美术与民俗活动密不可分，相辅相成。同时纷繁复杂的民俗活动为民间美术的创作提供大量的素材和原动力。没有我们生活中的素材，没有人们在日常生活中捕捉到的细节，就不会有我们现在的民间美术，反过来，我们的民间美术又充实了民俗活动的内容和活动情景，使我们的生活更加多姿多彩。

民间美术种类多样，但是它并不枯燥，它的美不仅仅是呈现在我们眼前的美，它更多的美是基于时间的沉淀，历史的脚印，留在心底的美。

在我们意识到民间美术的重要性的同时，更需要知道的是如何将它保存下来，在这个信息化的时代，发展迅速的时代，人们往往会摒弃那些需要经历、时间制作的物品，而去选择以机械化代替，这样的民间美术失去了它本来的含义，从而也使我们在“复制品”中找不到民间美术独特的魅力，那么，在信息化的加速发展的时代，我们如何去保护民间美术呢？这是一个现代人需要花时间思考的问题，中华文化上下五千年，能够流传至今，让我们能够看到，是因为上一代人的不懈努力，不摒弃不放弃的精神，甚至用一生去守护民间美术的匠人精神。这正是我们现代青年人所缺乏的。我们有时会被重复化、机械化的生活蒙住双眼，有时会因为生活所迫去选择闭上发现美的双眼，但只要我们还有一颗去保护民间美术，传承民间美术的心，就能够让我们的下一代也欣赏、了解到民间美术的那种不可思议的魅力。