李正冬

最近，有一个词条很是走红，或是格外受人推崇，它就是名不见经传的“一以贯之”。

从词意上来看，“一以贯之”是一个中性词语，它既沒有什么倾向性，又没有袒护到哪一方，一直保持着不偏不倚的属性，即使是到了天荒地老仍保持着折衷主义，因而该词条素有中庸之美。“一以贯之”之所以招人待见，是因为人们喜欢拉它入赘，比如形容一个人在某个方面表现得如何好，或是表现得如何差，常常拿它来“靠边选站”;一旦某人某事与它搭上边际，优秀的绝对是优秀，劣质的绝对是劣质;善的绝对是善，恶的绝对是恶，瞬间会把两方面的人和事定性为两个“极端”。事实上，人世间有好多人和事，就是用它来衡量和甄别出是是非非的。

真实地讲，一个人来到这世界上，不可能从娘胎里就带来什么铁定的“生而知之”，即使有关联的遗传基因，也不可能铸造成链条式的“一以贯之”。于此断定，人生俱来或在某个时间段所形成的行为“轨迹”，大多数与后天的成长环境有关;要么是受到什么思想观念引领，要么是受到什么污泥浊水熏陶，包括受教育程度、物质条件、自控能力等多方面因素影响，从而形成跨度较长的“一以贯之”。

可以想象，在现实当中，每个人身上都会有这样那样的“一以贯之”。如果非要把这些“模块”分门别类的话，按鄙人管见：绝大多数人身上的“一以贯之”，属于“主基调”，充满“正能量”。这也是被世间绝大多数人反复认可、不断巩固的“准信条”，无论世事多么变幻，也不会轻易“放弃”。……