白春

这段时间，封城闭户，居家抗疫，大家似乎因为有了些额外的闲暇，忽然都喜欢咬文嚼字了。前些天，由日本朋友捐赠物品箱上所写的古典诗词，引发了一场不大不小的“文化论争”，一度很是热闹。我简单浏览一过，知其大概，不外乎是说，日本朋友引经据典，以古诗来表达救援中国抗疫的做法，很暖心很古典也很有文化。相比于我们国内，举目四望，到处都是“武汉加油”“湖北加油”乃至“中国加油”，不光喊在嘴上，而且写在墙上，挂在网上，还用灯光打在高楼大厦上，影响所及，遍布世界，电视里连老外们都满口皆是“加油”之声。那些段子手们更是借题发挥，添油加醋，给这类“文化论争”平添了不少戏剧性——我看到一则比较典型的“段子”，就模拟一对父子的对话：父亲教训儿子说，你要好好读书，读好了书，你长大就会写“山川异域，风月同天”，还会写“岂曰无衣，与子同裳”;不好好读书，你将来就只会说“武汉加油”了……

照此逻辑推演下去，似乎一说“加油”就显得很没文化，好端端的“加油”一词怎么就成了不读书没文化缺修养的“标配”呢？

真是这样吗？

且不论日本人的救援题诗如何高明——事实上我也很赞赏他们的古典情怀和暖心之举，但本文并不想就此而对中日之间的孰优孰劣做出草率的评判。我在这里只想为“加油”这个尽人皆知的口号（姑且称之为口号吧，其实称之为典故似更合适）作一番文化层面的申辩，不然，总觉得硬给“加油”贴上一个没文化的标签，实在是“冤哉枉也”！