古代文人的困境和现代想象
2020-04-21韩松谷卿吟光
书屋 2020年4期
韩松 谷卿 吟光
对话嘉宾:
著名科幻作家、四大科幻天王之一、星云奖得主 韩松
古典文学博士、中国艺术研究院学者 谷卿
新锐女性作家、《上山》作者 吟光
对话时间:2020年1月11日
对话场地:北京朝阳大悦城上海三联书店
谷卿:今天我们的话题是这部名为《上山》的小说,大家可能也熟悉徐皓峰的武侠小说《道士下山》,一下一上,很有意味。下山是一个开始,从隔绝尘世的空间走到人间,寓意着迎来非常多的可能。上山则是一个终局,是书中主角云起生命仪式性的归宿。虽然是终局,还是希望开局之前,请作者谈一谈这本小说描述和表达了什么。
吟光:昨天看到澎湃新闻发出这周活动介绍,包括本场活动和黄锦树等作家的活动,都有“历史对话当下”的主题。我就以《上山》为例,分享个人看法。
首先,为什么选诗人?目前大部分历史小说、宫廷戏或影视剧都是从帝王将相或后宫来切入,提到“安史之乱”,大家会想到唐明皇、杨贵妃。选择诗人、文人的角度,因为我曾在文学界、高校里,对文人交往的心态感兴趣,也觉得值得探讨。
第二,唐代诗人那么多,为什么选王维?用现在的话说,王维是唐代文人、诗人的顶级流量。他十四五岁去京城,一生声名赫赫,跌宕起伏,晚年亦官亦隐,官至尚书右丞。史书评价其“诗书画乐四绝”,综合型大家,是“诗佛”,又是“山水派”代表诗人,而且长得非常帅:“妙年洁白,风姿郁美”。这样一个人物,后代名声却没有李白、杜甫大。
通过历史材料我发现,王维被后世评论看成软弱妥协的个性,最大污名就是在“安史之乱”中被抓住做了伪臣,这对知识分子是很重的失节。……
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