付佳烨

【摘 要】中国是世界上唯一一个文化延续五千年从未间断的国家，中国文化中有许多璀璨的明珠，版画便是其中代表之一。中国版画可以追溯到奴隶制时期，唐朝时达到顶峰，明清时代逐渐式微。日本的浮世绘最初来源于中国的版画，经过日本人民逐渐改良，浮世绘经过西方传教带动了西方绘画的发展。在现代版画领域，中国的水印木刻以及日本的浮世绘对其影响的痕迹依旧明显。为了让版画艺术得到优化提升，进一步丰富我国的艺术水平，应当从古代文化中汲取精髓，了解传统艺术的发展轨迹。本文针对浮世绘版画以及中国古代水印木刻展开分析与探讨，希望能够为有关专业人士带来一定的参考与借鉴。

【关键词】浮世绘版画;中国古代水印木刻;发展

中图分类号：J217 文献标志码：A              文章编号：1007-0125（2020）10-0136-01

经过改革开放，我国一跃成为世界第二大经济体，居民收入水平逐渐攀升。一方面是物质层面的逐渐繁荣;另一方面是我国文化层面的不自信。为了提高中国在国际上的影响力，不仅要夯实我们的物质基础，还要提升我们的软实力。中国文化源远流长，祖祖辈辈传下来的众多技艺，都成为中国傲立于世界之林的资本，水印木刻和版画便是其中显著的代表。了解水印木刻和版画的发展历程，能够让我们知悉古代群众的生活方式，更好地传承中国文化。

一、水印木刻发展概述

版画最早出现在隋朝时期，版画之所以能够在隋朝发扬光大，一方面是隋朝的经济比较雄厚，为版画发展提供了物质基础;另一方面是宗教的传播，为版画发展提供了丰富题材，《金刚经》便是版画最典型的代表。隋唐时期，雕版印刷盛行，版画因此得到广泛传播。但是隋唐时期的版画，只起着复印功能，工人没有进行任何艺术创作，从本质上讲，它只是一种技术，并不能成为一门独立的艺术。版画与宗教逐渐剥离，才与社会大众更加融合，其艺术价值逐渐明显。

不同的时代，水印木刻有不同的特点。隋唐时期，版画主要是宣传宗教;五代十国，版画成为统治者强化政权的工具，虽然也是以宗教题材为主，但是五代十国的宗教突出了更加明显的政治色彩。现有的考古资料显示，西蜀时期没有留世的版画作品，但是从历史延续性角度考量，后唐时代版刻插图开始出现。宋朝时，因为书籍的进一步普及，具有极高欣赏价值的独幅版画开始出现，尤其是在活字印刷术的帮助下，版画逐渐走入千家万户。根据历史记载，元朝时版画题材得到进一步提高。

明清时代，中国的版画艺术逐渐式微，但是，从留存下来的明清时代版画艺术角度考量，明清时期的版画仍旧有较高的研究价值。明朝的版画是宋元版画的沿袭，尤其是在人文画的辅助下，版画具有了明显的豪放风格。万历年间政治极度腐朽，但是版画进一步提升，无论是在数量层面，还是在质量层面，都达到了版画技艺历史的巅峰。明朝末年出现了不同的版画分支，其中徽派版画艺术价值最高。徽派版画的发展得益于其独特的地理和气候条件。

二、浮世绘发展概述

唐朝时期，中国成为世界上影响力最大的国家，当时众多的艺术对于日本具有极深的影响，遣唐使的到来，让日本了解了唐朝的众多文化。浮世绘便是遣唐使将中国的版画和日本生活完美结合的产物。受唐朝文化的影响，日本的浮世绘在发展之初，题材也是以宗教为主。伴随着中国木版年画对日本的影响，浮世绘雕刻技巧十分依赖中国。但是经过几个世纪的发展，浮世绘的日本特色逐渐明显，最终成为日本民族优秀文化代表。

禅宗和日本具有无法分割的联系，日本的文化之所以逐渐精雅细致，其根源在于禅文化的影响。宋朝时期，中国的禅宗思想传入日本，伴随思想传到日本的还有水墨精髓。佛教文化传入日本虽然晚于中国，但是对于日本文化的影响是根深蒂固的。尤其是宗教文化中的“浮世”理念，当时的日本人民对生活正是秉持着这种态度，并把它反映在版画中。明清时期，受中国版画的影响，日本将版画与手绘进一步融合，因此日本就出现了浮世绘版画。铃木春信是日本浮世绘版画的集大成者。

从题材角度考量，浮世绘版画具备丰富的题材，人物、花鸟、山水等，都可以是浮世绘版画的创作依据。从材质上考量，浮世绘版画既可以出现在团扇上，也可以出现在包装纸上，具有极强的生活特点。伴随着日本经济和政治的不断发展，浮世绘版画装饰特点明显，它进入了一个新的历史时期。

三、结语

明清时代，中国的水印木刻之所以开始走下坡路，原因就在于思想的腐朽，当时人们没有意识到版画的优美，反而认为版画是粗俗的代表。尤其是伴随着西方文化的发展，我国仍然故步自封，没有和世界接轨。面对日本的浮世绘发展壮大，西方抓住了浮世绘艺术，并且在浮世绘的影响下，西方绘画步入了新的历史时期。中国作为版画的发展元祖，在近代却落后于日本美术，这说明了艺术也必须要具备国际视野，要知悉发展规律，以开放的姿态才可以获得进一步的發展。

参考文献：

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