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《欲望号街车》中的旧南方诗学与女性悲剧

2020-04-17蔡华

文学教育 2020年2期
关键词:田纳西威廉斯

内容摘要:田纳西·威廉斯是来自美国南方的文学巨匠并深深地爱着南方,这种复杂的情感可以从《欲望号街车》中解读出来。女主人公布兰琪不仅仅是旧南方的继承人,而且是旧南方文化和理念的代表,她的失败也象征着一座丰碑的倒下。本文旨在从美国旧南方诗学视角探索布兰琪的悲剧性。通过对《欲望号列车》中这位悲剧女主人公的深入分析,读者可以对美国旧南方有更深入的理解。

关键词:田纳西·威廉斯 《欲望号街车》 旧南方

a一.《欲望号街车》中的旧南方地域特质

美国南方(Southern United States或American South)这一地区带有相当特殊的文化和历史背景,包括了早期欧洲殖民时期留下的痕迹、对于州权原则的坚持、早期的奴隶制度、以及于美国内战中受到的冲击,美国南部发展出了她独特的传统、文学、音乐形式。旧南方的历史和文化蕴育了南方独特的文学传统,对南方的爱流淌在每个美国南方作家的血液里。这些南方作家一方面揭露南方社会黑暗面,另一方面也同样显示了对旧南方深厚的热爱和忠诚。这种复杂的感情很清晰地体现在他们对南方女性的态度上,这一点尤其在著名的剧作家田纳西·威廉斯的《欲望号街车》中最为突出。威廉斯都对南方女性抱有同情心,因此在《欲望号街车》中,主人公布兰琪在塑造上有很多特点,本文旨在从美国旧南方的地域诗学视角探索这位女主人公悲剧性。

《欲望的街车》中的布兰琪是南方贵妇的代表,她被过去约束并且不能摆脱束缚。布兰琪是可怜的,因为她无法在她的时代中得到人生价值的实现,而且她所生活的社会不会也不能接受她。更严重的是,当下的社会对女性有着双重标准,而这位女主人公正是旧南方社会制度的受害者。总而言之,通过对《欲望号列车》中的布兰琪这位悲剧女主人公的深入分析,读者可以对美国旧南方有更深入的理解。

二.从现实到幻想,从渴望到绝望

布兰琪代表着旧南方的特殊群体,当时的工业经济给人们带来巨大冲击,南方人无处可躲从而不得不去面对。他们在心底无法接受,也无法忘记农业化的生活方式。在新旧环境更迭的洗礼下,他们渐渐成了旧南方的牺牲品。面对如此残酷的社会形势,他们不得不逃避现实,把自己藏在昨日的记忆中。

布兰琪本应该永远过着舒服闲适的生活,然而丈夫的自杀、家人的去世等诸多变故深深地打击了她。尽管她和很多男性有亲密的接触,但许多年来这并没有满足她的渴望,也不能填补她内心的空虚。布兰琪对理想爱情生活的浪漫幻想已经破灭,她急迫寻找依靠的对象,但却时时感到被自己的梦想所驱逐。整个现实世界在布兰琪的眼中如同梦境一样迷蒙,她整日在酒精中放任自己。失去了名誉和工作让布兰琪处在孤立无援的境地,对她来说唯一的希望是摆脱孤独的生活,并尽力找到能相处的人。因此她乘上了有轨电车,去往她姐妹斯特拉在新奥尔良的家。然而新奥尔良与她理想中的场所相差甚远,这不是天堂乐园却是个贫穷槽糕的地方。现实彻底打破了布兰琪的期望,她来到了遵从着丛林法则的弱肉强食世界,一步一步走向灭亡。姐夫史丹利的粗鲁行为让她厌恶,同时史丹利也对布兰琪反感。布兰琪一心想要摆脱这种依赖别人的生活,正逢此时遇到了和她一样寂寞的麦切。但是在知道了她羞辱的过去后,麦切毫不犹豫地离开了她。更糟糕的是当斯特拉在医院生孩子时,史丹利侵犯了布兰琪,正是这两件事给布兰琪的精神带来巨大压抑。布兰琪把她和麦切的婚姻看成是逃离这种困境的方法,是生存下去的唯一可能。在宗族社会里,为了确保自己有一个精神上的支柱,婚姻是一个女人最合意的选择。但麦切由于听了史丹莉的闲谈而拒绝了布兰琪,使布兰琪失去了在现实世界拯救自己的机会。在现实生活中,布兰琪找不到一个真正的男人来依靠,她必须在虚拟世界里找到她的王子。布兰琪对生活没有信心,一直沉浸在幻想中,她认为一个名叫亨特利的百万富翁是唯一可能拯救她的人,她数次写信给他以求取得联系,但她寄往西部紧急信函却因为没有地址而无法发出。最后在一个好心医生的帮助下布兰琪从虚幻中苏醒过来,但因无法接受严酷的现实而不得不进了疯人院。

布兰琪有着很强烈的渴望,本质上与同时代旧南方的大多数女性渴望相同:想找到安全感来填补内心的空虚。尽管困难重重,但正是她的渴望给了她动力去与外界社会作斗争。随着家庭的衰落,布兰琪陷入到非常贫穷的处境。因她无情的评论而导致了她同性恋丈夫的自杀,这给她生活带来巨大影响,也成为了她生命中的一个重要转折。从那时起,她发现自己孤单地处于黑暗中,生命毫无意义。她渴望得到保护的心态使她与许多陌生人有着亲密关系,布蘭琪开始纵容自己的欲望以满足她的空虚感,期求能从丈夫死亡的阴影中逃脱出来。她的渴望可以从她对史丹利、麦切和斯特拉的态度上表现出来。布兰琪和史丹利进行了一场以扑克牌为象征的悲剧性战争。在最后一场的高潮部分,史丹利不仅仅赢得了台上的每场牌局,也在他们的比赛中彻底赢了布兰琪。布兰琪变成了一个现代社会的失败者和牺牲品,并彻底地走向自我毁灭。布兰琪和麦切的交往也是失败的,当麦切发现布兰琪不堪回首的过去时,布兰琪为了和麦切一起生活而付出的努力就白费了。因此她不得不把生活的希望从麦切身上转移到那些假想中的绅士身上,她认为那些男人一定会打电话给她。而布兰琪为了赢得斯特拉的欢心而付出的努力也没有结果,换言之斯特拉给予了布兰琪最后的打击。尽管她爱布兰琪并且同情他,但是她最后还是选择和他丈夫举案齐眉也不愿和布兰琪相处。她甚至不相信布兰琪,即使布兰琪声称史丹利乘她在生病住院时侵犯她,最终以为了照顾布兰琪为由,将这个已经被现实所抛弃的女人送进了精神病院。欲望对于布兰琪来说太重要了,失去欲望就意味着失去一切。在威廉斯看来,爱是与生俱来的,它让人们从本质上缩小了孤独个体之间的距离。对于像布兰琪这样沮丧、孤独的人来说,对爱情的渴望能让她感到自己仍然活着。这也正是驱使她和不同的男人,甚至她的学生发生亲密关系的缘由。总而言之布兰琪是时代的牺牲品,作为悲剧女主角真实地存在着。她们在面对亲人/情人的死亡时,经历了深深的痛苦与内疚。不幸的是她们没有能力走出过去,这成为了她们致命的缺陷,她们也不能面对现在或者将来,只是躲在虚幻的自我世界里。

三.旧南方地域诗学与女性悲剧

田纳西·威廉斯是来自美国南方的文学巨匠并深深地爱着南方,这种复杂的情感可以从《欲望号街车》中解读出来。从上面的论述中可以看出布兰琪不仅仅是旧南方的继承人,而且是旧南方文化和理念的代表。她从未离开过居住的故土,也遭受过不美满的婚姻,在感情上有着无法预料的大起大落。她脆弱、敏感、温柔,但偏偏出生在一个视女性如蝼蚁的世界中。她细腻且文质彬彬,但生活却充斥着無法忍受的苦难经历,所以她不得不逃离现实而生活在自己的虚幻世界里。就布兰琪而言,从某种意义上来说,她就是美国南北战争之后,百废待兴中旧南方女性的后续发展。尽管各人有着不同的经历,但是她们都是由相似的个性发展变化而来的。此外由于威廉斯能够勇敢地揭露“性”这个敏感的社会话题,所以也是其剧作《欲望号街车》的一个进步之处。

比较威廉斯的《欲望号列车》和同时代其他剧作家的作品,我们能发现他们的相似之处和各自独有的特点。布兰琪是旧南方的典型代表,她的失败象征着一座丰碑的倒下。从百姓的日常生活上看,美国旧南方的种植制度象征男子的决断。从经济上来看,女人须依靠男人谋生。主张禁欲主义的清教徒从意识形态上抑制女性的本能,对确立以男人为本的社会地位感到满意。随着南方种植制度的没落,女性和她们的保护人——美国南方绅士逐渐失去他们的种植园、奴隶、财产和地位。舒适的生活已经失去了,而女性却很难适应这凋敝和残酷的环境,她们非常怀念曾经充实和富足的生活方式。南方传统的失落和北方工业化的出现所带来的不仅仅是南方种植园系统的衰颓,更可怕的是其导致了南方后裔心中希望的幻灭。通过对这个悲剧女主角的分析,读者可以获得对美国旧南方的一个完整印象。

参考文献

[1]凯瑟林,巴里.被奴役的性[M].晓征译.南京:江苏人民出版社,1999

[2]张耘.现代西方戏剧名家名著选[M].北京:外语教学与研究出版社.1999

[3]王庆奖.美国南方神话破灭的文化因素[J].云南师范大学学报,2003(4)

[4]肖明翰.美国南方文艺复兴的动因[J].美国研究,1999(2)

[5]张天骄,姚颖.《欲望号街车》中的地域诗学与女性悲剧[J].名作欣赏,2017(34)

[6]周维培.美国南方文明的凄惨挽歌—田纳西·威廉斯的《欲望号街车》[J]. 安徽新戏,1998(2)

(作者介绍:蔡华,南通大学杏林学院助教,研究方向为英美文学)

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