周裕锴

月夜闻钟

古寺寒山上，远钟扬好风。声馀月树动，响尽霜天空。永夜一禅子，泠然心境中。（僧皎然《聞钟》，《杼山集》卷六）中唐大历、贞元年间，两浙诗坛流传着一条谚语：“霅之昼，能清秀;越之澈，洞冰雪;杭之标，摩云霄。”说的是三位擅长诗章的高僧：霅溪（湖州）的清昼，越州的灵澈，杭州的道标。道标的诗今已不存，《全唐诗》收灵澈的诗不到二十首，只有清昼尚有《杼山集》（一名《昼上人集》）十卷传世。清昼，字皎然，湖州人，谢灵运十世孙。世称皎然，当为以字行的缘故。史传或称名皎然，字昼，实误，我曾于《略谈唐宋僧人的法名与表字》一文中详加辩正。据《宋高僧传》卷二十九本传，皎然早年曾习律宗的毗尼道，中年谒禅宗诸祖师，了心地法门。于頔《杼山集序》称皎然：“中秘空寂，外开方便，妙言说于文字，了心境于定慧。”这首《闻钟》诗，正是他以言说文字表现心境定慧的代表作。

诗为五言六句，是皎然爱写的一种古体诗。全诗的内容简单，语言自然，而意蕴却极为空灵悠远。诗中描写了寒山上的一座古寺，舒爽的秋风远远送来一阵阵钟声。这钟声在月色笼罩的树林间飘扬回旋，余音袅袅，消散在布满秋霜的夜空里，融进了坐禅僧人宁静空明的心境之中。钟声月色，灵境禅心，融为一体。

诗中的意象选择服务于心境的营造。寺是“古寺”，山是“寒山”，古老清寒，远离世俗的尘嚣。寒山，也可能代指天台山，与皎然大约同时的天台诗僧寒山子诗有“杳杳寒山道”之语，而皎然也曾在天台山学法。……