王娟

【摘 要】本文从《道德经》中“天人合一”生态哲学思想解析哈代小说《林地居民》中人与自然的关系，以探析哈代的生态观及中西方共同的生态理想。研究发现，哈代在小说中描写了亘古循环、天人融合的大自然，塑造了自然淳朴、虚怀若谷的男主人公基尔斯，哈代所弘扬的“天人合一”的田园理想正与老子在《道德经》中所提倡的生态观不谋而合。

【关键词】《道德经》;《林地居民》;哈代;生态观

中图分类号：I106文献标志码：A              文章编号：1007-0125（2020）08-0219-01

《林地居民》是英国文学巨匠托马斯·哈代于1887年写作完成的中期创作阶段的代表作，被誉为“威塞克斯小说中最和谐的小说”。在小说中，他描绘着“天人合一”的田园景象，同时也表达着他对所处社会的无奈与遗憾，他在进行哲学深思的同时，“又怀着无限眷恋的心情，对他早期小说中极力歌颂的田园理想作了最后一次美好的回顾”，所以这部田园牧歌般的小说承载着哈代深刻的哲学思想及美好的田园理想。在中国经典哲学著作《道德经》中，老子详细论述了“天人合一”的哲学智慧。本文以《道德经》生态哲学解读哈代小說《林地居民》中人与自然和谐相处、“天人合一”的崇高境界，以探析哈代的生态观和田园理想。

一、道法自然

老子认为“道”不仅是宇宙的本原，还是宇宙中无所不在、亘古不变的规律。《道德经》写道：“大道汜兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。”“道”具有普遍性，天地依“道”运转，万物依“道”生长。哈代在小说中阐明了同样的看法，宇宙万物依照一定规律运转。“在这片林区内，几乎每一次日夜的变化都是地球转动的直接结果，也正由于这种转动而产生了四季的变化。”而人是万物中的一部分，也要根据“道”即自然规律劳作生活。春天人们种下树苗，夏天树木枝繁叶茂，秋天收获丰硕的果实，冬天砍伐成材的树木。他们一辈辈在这片林地进行周而复始的田园生活及辛苦劳作，让这片林地欣欣向荣，生生不息。这正是《道德经》所弘扬的“道”法自然，人与“天”合而为一。

二、自然淳朴

《道得经》认为“天人合一”的境界就是人的精神世界与自然精神相统一，让人如同“赤子”一样淳朴自然、虚怀若谷，而实现这种精神境界的重要途径就是回归自然。“含德之厚，比于赤子。”指君子修得的真朴之德与婴儿的天然淳朴之德相合。“为天下谷，常德乃足，复归于朴。”君子虚怀若谷，德行丰沛，复归于淳朴。在《林地居民》中，当基尔斯看到果园浸没在粉红色苹果花簇中的美景时，如“婴儿”一般天真单纯地沉醉在自然中。当他在林中工作时，他的心情总是那样喜悦淳朴，感受及效仿着大自然慷慨宽厚的胸怀，修得了虚怀若谷的心胸。尽管格蕾斯取消了与基尔斯的婚约嫁给了别人，但他总在她需要帮助的时候伸出援手;在她心情沮丧的时候带她感受大自然的慷慨、淳朴、美好;为了保护她名誉，把他唯一可以栖身的茅草棚让她居住，而让生病的自己在暴雨中煎熬，最后患病而死。他对待收回他房产、让他无家可归的查曼德夫人也宽厚仁慈。当看到查曼德夫人的马车翻了，他首先控制住马，询问车上是否有人受伤，接着在黑夜中奔走去请医生。他乐于助人，对村子里的每一个人，甚至是对迷路的陌生人都提供无微不至的帮助。他宽广的胸怀，充实淳朴的内心世界，让他拥有了纯真美好的精神自由，与大自然的至静至虚、至真至纯、至诚至信的精神相融合。

三、结语

本文从《道德经》的“天人合一”生态哲学思想解读哈代小说《林地居民》。男主人公基尔斯生活在亘古循环、天人融合的大自然中，他效仿自然，如“赤子”一般淳朴自然、虚怀若谷，精神世界充实淳朴，因此哈代笔下的基尔斯达到了老子在《道德经》中所提出的“天人合一”哲学思想的崇高境界。哈代生态观就是人与自然和谐相处、“天人合一”。然而随着小说中哈代田园理想的体现者基尔斯的死，美好的田园理想也成了哈代心中的幻象。正是由于理想破灭的悲痛，他给了这部小说一个令人叹息的悲剧结尾。但是哈代在小说中描写的“天人合一”的田园理想仍是当今全人类的生态理想，面对当前出现的全球生态问题，人类要唯道是从，精神世界自然淳朴，以达到“天人合一”的最高境界。

参考文献：

[1]聂珍钊.悲戚而刚毅的艺术家[M].武汉：华中师范大学出版社，1992.

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