APP下载

《反杜林论》中的生态观及其当代价值

2016-12-14田萍

人民论坛 2016年32期
关键词:当代价值

田萍

【摘要】《反杜林论》中,恩格斯认为:自然界先于人类而存在,人是自然界的产物;自然界有着自身运动、变化和发展的规律;人类应当尊重自然发展规律并使之为自己服务;人类认识和利用自然的过程是一个从“必然王国”迈向“自由王国”的过程。揭示了资本主义制度是造成生态危机的根源,唯有共产主义社会才能最终实现人与自然之间的和谐相处。

【关键词】《反杜林论》 生态观 当代价值 【中图分类号】A11 【文献标识码】A

马克思和恩格斯在创立马克思主义学说过程中,资源枯竭和环境污染问题并不突出,但这并不妨碍他们对生态问题的关注。他们在创建唯物主义和自然辩证法的过程中,就开始关注自然、关注人与自然之间的关系;在19世纪资产阶级工业革命以后,资本主义社会中人与自然之间矛盾的出现,使得他们更加关注人与自然之间的关系。《反杜林论》是恩格斯为批判德国庸俗经济学家、小资产阶级社会主义者杜林在哲学、政治经济学和社会主义领域宣扬的错误观点,回击杜林对马克思学说的进攻,并清除杜林思想在德国社会民主党内影响而写的一部重要著作。恩格斯批判杜林错误观点的同时,清晰地阐述了人和自然界之间的关系,认为自然界有着自己产生和发展的规律,人类可以认识和利用自然,这是一个从“必然王国”走向“自由王国”的过程。

《反杜林论》中生态观的基本内容

自然界先于人类而存在,人是自然界的产物。……

登录APP查看全文

猜你喜欢

当代价值
武术精神之当代价值
河南民俗体育“狮子爬天桥”的当代价值初探
让长征精神照亮“新长征”征程
马克思主体性思想的三重意蕴
中国优秀传统文化的当代价值探析
试论儒家民本思想的当代价值
亚里士多德幸福观的当代价值
井冈山精神的当代意义
关于马克思主义基本原理及其当代价值的研究
浅谈长征精神的当代价值