吴立昂

华南师范大学文学院

杜甫是我国古代现实主义诗人，在中华诗坛中具有无可比拟的地位。“李杜文章在，光焰万丈长”，千年以来，尤其是宋代，文人对杜甫的诗歌给予了极高的评价，苏轼曾说“古今诗人众矣，而杜子美为首”，黄子云在《野鸿诗的》中道：“杜陵兼风、骚、汉、魏、六朝而成诗圣也”，“诗圣”是后人对杜甫及其诗歌成就的最高评价。之所以入“圣”，是因为杜甫诗歌中最突出的思想内容，就是儒家精神，这是杜甫诗最核心的价值所在，千百年来各家之所以如此崇尚杜甫诗歌，皆因为杜甫诗体现了中华文化最核心的儒家精神，可以说，儒家精神成就了杜甫诗歌，杜甫诗正是因其醇正的儒家精神理念而光焰万丈长，最终杜甫在诗歌领域中成为了与孔孟比肩的圣人。

我们在研究杜甫诗的儒家精神表达的时候应该看到，在他的诗文中，处处显示的是原始儒家的仁爱精神，忠君报国精神，而较少体现汉代董仲舒改造过的儒家思想，例如三纲五常，天人感应等。这也是后世认为他具有圣人资质的一种表现。那么原始儒学中主要包含的是孔子和孟子的思想。孔子建立了以“仁”为核心的儒家学说，孔子的“仁”，就是对人的尊重，对生命的珍重。孔子除了强调仁以外，还特别注重礼制，他认为礼制是规定人与人之间关系的准则，思想实质上是一种恪守等级制度，尊君忠君，君明臣贤，最终达到君臣和谐，上下等级关系融洽的思想。儒家“亚圣”孟子……